重庆综合基础知识真题07

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1、中国民间信仰：世俗神，自然神，职业神，人神。自然神包括：１、天崇拜同情王母娘娘、玉皇大帝；２、雷公、电母；３、雨师与龙崇拜客、４、妈祖；５、河神；６、后土与土地神　７、山神、东岳大帝、碧霞元君；职业神包括：１、生育神；２、灶神；３、福、禄、寿、喜、财神崇拜；　　　　　　４、门神；５、其它人神包括：１、关羽；２、黄大仙中国各民族宗教信仰伊斯兰教：西北地区的，回维，哈萨克，东乡，撒拉，保安，柯尔克孜别克，塔吉克，塔塔尔１０个。藏传佛教：西藏，青海，甘肃，内蒙，云南地区，藏，蒙，土，裕固，门巴、珞巴、纳西、普米大乘佛教：主要居信在西南和东北等省，

2、白、壮、布依、侗、羌、满，朝鲜，畲族上座部佛教：云南，傣，布朗，德昂，阿昌，佤。东正教：东北，俄罗斯，鄂温克。宗教政策：１、宗教信仰自由２、国家依法对宗教事务进行管理１、坚持独立自主、自办教会的原则２、中国实行政教分离的原则佛　教佛教在其发祥地的发展，从公元前６世纪，——１２世纪大约有１８００年的历史，分四个时期，三个６００年：１、初６００年，原始佛教时期及部派佛教时期（公元前６世纪——１２世纪中叶）原始佛教阶段，２、中６００年，大乘佛教认为十方世界都有佛，修行果们为罗汉、萨、三级，小乘佛教又各上座部佛教，接近于原始佛教，认为世上只有一个佛

3、，即佛祖释迦牟尼。３、后６００年为密乘佛教时期（７世纪——１２世纪）。印度密教，吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素而形成的特殊宗教形态。　其他大乘教派被称为显宗——显教。佛教传播三条路线：（１）北传佛教：从古鳊向北传入中国再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。以大乘佛教为主，其经典主要属于汉语，变称汉主系佛教。（２）南传佛都：从古印度向南，传入斯里兰卡，顷急转直下仄国，老挝，柬埔寨等南亚、东亚诸国，以及中国西南地区。以小乘佛教为主，其经典主要属巴利语，亦称巴利语系佛教。（３）藏传佛教：蒙古族，纳西族，不凡，尼泊尔，蒙古，俄罗斯的布里亚特。经

4、典属藏语，故称藏语系佛教。汉地佛教：西汉伊存口授《浮屠经》“伊存授经”。东汉推广。汉地佛教三个阶段：译传，创造，融合。两汉之际，魏晋南北朝时期（公元前２年－公元前５８１年为译传阶段。隋唐五代时期形成了净土宗，禅宗，三论宗，天台宗、华严宗（贤首宗），法相宗（唯识宗）、律宗、密宗（真言宗）等八个主要宗派，史称中国佛教的鼎盛时期。宋辽西存元明清时期，中国佛教处于融合阶段。佛教本土化。藏传佛教：两次大高潮，即前弘期和后弘期。７世纪世纪中叶的２００年间为前弘期，１０世纪末叶到１５世纪初的５００年间为后弘期。藏传佛教的特色：咒术性、对喇嘛的异常尊崇、活

5、佛转世思想和宗教与政治的结合，是藏传佛教的四特色。“活佛”藏语“朱古”。清代顺治、康熙年间，清政府先后正式岫封宗喀巴的再传弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，从此正式形成两大活佛转世制度。　转世须中央政府批准。藏传佛都四大教派：宁玛派，（红）萨迦派（花），噶举肖（白），格鲁派（黄）　　原始宗教苯教（黑）合称西藏五大教派。上座部佛教：传入云南两条路线：西双版纳的小乘佛教，受泰国佛教的影响较大；德宏地区的小乘佛教受缅甸佛教的影响较大。佛教的经典和标记：经藏、律藏、论藏称三藏经或“大藏经“《甘珠尔》意为佛语部；《丹朱尔》意为论部。标记：佛都的基本教义：

6、“四谛”，“八正道”，“十二因缘”、“生死轮回”，“因果报应”四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛八正道：八圣道、八支正道，八中道：指正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教供奉的对象：１、三身佛：释迦牟尼佛有三身，即：法身佛毗卢遮那佛；报身佛卢舍那佛；应身佛又称化身佛，释迦牟尼之身。２、三世佛：（１）横三世佛，双称三方佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，东方净琉璃世界教主药师佛、娑婆世界教主释迦牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，右胁侍为普贤菩萨，合称“释迦三尊。（１）竖三世佛：现在世佛，释迦牟尼佛，左侧为过去世佛，以燃灯佛为代表；右侧为未来世佛

7、，弥勒佛。护法天神：护世四天王：四大天王　名称　所持法器法器表法意义东方持国天王白色琵琶合乎中道，恰到好处，像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声，琴弦过短则易断；南方增长天王青色慧剑斩断烦恼，西方广目天王红色龙或蛇另一手持宝珠象征世上一节人和事变化无常，，佛教徒必须看清楚才能应付北方多闻天王绿色宝伞有时左手握神鼠遮挡世上的种种污染，意谓即佛教徒在广学多闻中要注意自己的清净心。２、韦驮少年武将形象，增长天王手下神将。通常置于天王殿大肚弥勒像背后。汉地佛教寺院的主要殿堂：１、三门殿（空门，无相门，无作门）２、天王殿３、大雄宝殿（主体的建筑）４、东西配

8、殿５、藏经楼６、佛塔７、罗汉堂８、钟楼、鼓楼９、方丈室１０、寺、院、庵中国佛教重要历史人物：１、道安　佛图图澄弟子。他第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓。２、慧远　东晋僧人