仲钦.扎巴桑布(第巴达孜巴家世)

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1、仲钦.扎巴桑布(第巴达孜巴家世)仲钦•扎巴桑布（第巴达孜巴家世）大司徒之大臣仲钦•扎巴桑布者[注释：仲钦•扎巴桑布：他是帕竹司徒的重臣之一，封达孜寨官，后来即成为第巴达孜巴。达孜寨，明史作思塔节寨。清代书中作第巴达克匝，或得巴达克刚，达孜寨等。达孜在拉萨的东北机曲河沿岸，现改为达孜县。扎桑的封地在达孜县德庆宗。他的儿子仲钦•协饶扎西又因功封扎噶庄园，故又称扎噶瓦。明代书写作扎噶尔卜寨，在达孜县的东北，即《地形图》标为巴嘎雪的地方]，为法王赤松德赞时，静命与莲师二人共同摄受之弟子成道自在娘•定增桑布一脉相承之苗裔也。娘•扎巴桑

2、布生于赞塘[注释：赞塘：在泽当附近，雅砻的协扎山下]之东部。臣事贡玛•大司徒，封为沃卡达孜寨官。其子为赞塘贡扎与贡协。弟兄二人合娶雅砻果那之女公子扎西基摩为妻，又生仲钦•协饶扎西[注释：仲钦•协饶扎巴桑布：即仲钦协饶扎西，简称协扎巴。封地为扎噶庄园，故又称扎噶瓦。余见第巴达孜巴家世]、衮扎巴、衮旺巴三子。次子袭沃卡达孜寨官职，幼子往泽当寺学法，长子协饶扎西于贡玛座前亲近承侍。当时萨迦喇嘛衮噶坚赞，蔡巴，亚桑巴等于元朝皇帝前诬告大司徒，为诉说原由消除帝疑，协扎巴不顾生命危险，亲赴元廷朝谒妥欢贴木耳。由其巧于申辨，反而获得久暂两

3、利之诏敕。以臣事德斯有功，按其劳绩，德斯亦赐以溪卡扎噶庄园，允许协饶扎西子孙世代承袭，并给以晓谕百姓之封文。　　协饶扎巴之子为仁钦白[注释：仁钦白：第斯贡玛扎巴坚赞时封为寨官，明廷亦赐予封诰。《明实录》宣德元年（1426）陛乌思藏公哥儿寨官忍昝巴•扎葛尔卜寨官领占巴，头目昝卜巴俱为都指挥佥事，给赐银印，诰命。扎葛尔卜，即扎噶寨，领占巴即仁钦白（《明实录》卷二二、页二）]与格隆二人。长子受贡玛大法王委派任寨官职。彼为宗喀巴大师主要施主，大师建甘丹寺时，曾先后给以资助。从琼结家娶其女桑结玛为妻，生子仁钦伦布[注释：仁钦伦布：据《

4、论西藏政教合一制度》载，宗喀巴修建甘丹寺，扎噶溪卡的浪所•仁钦伦布亦曾献出他在墨竹，隆雪等地所属的不少庄园，作为甘丹的寺产（该书85页）]、伦朱巴、扎巴坚赞、欧朱、衮噶宗巴等多子。长子受贡玛钦布令其袭寨官职，彼亦为甘丹山寺之主要施主。次子为贡玛之司缮官。三子出家，博通经论，后升为色拉大乘寺之座主。四子为法主•桑结坚赞[注释：法主•桑结坚赞：为贡玛扎巴炯乃之父，他是泽当寺职事，又曾借袭阐化王位]司缮官。五子受贡玛衮噶勒巴委派任寨官职。弟兄数人合娶溪卡仁邦家女公子拉摩却炯为妻，生浪所•衮乔巴和斯厥杰布二子。长子出家，幼子受泽尼仁

5、布齐委派任寨官职。曾依止乃宁•衮噶德勒与法主•门朗白瓦诸大善知识尽学法要。此人娶甲玛瓦家女公子布扯为妻，生浪•降白泽仁、杜都杰布、马西巴、索南杰布等四子暨二姊妹。降白泽仁又娶亚郊家女公子才仁白宗为妻，生子才丹多吉，袭寨官职，管理俗政。溪卡内巴（内邬巴或第巴机雪巴家世）　　溪卡内巴者，其祖为钦布•仁钦桑布[注释：仁钦桑布：贡玛司徒时曾代摄帕竹赤本，后封内邬寨寨官。内邬，今名“柳梧”，在拉萨之西。简称内巴。明书作牛儿宗寨。《明史》永乐元年（1403）设必里千户所为卫后，直乌思藏牛儿宗寨行都指挥使司……（《明史》卷三三一、列传二一

6、九页）。牛儿宗寨即内邬宗寨。又内邬系在拉萨境内，拉萨古名“机雪”，故又称他为“机雪寨官”。后来他的势力发展，领地扩大，拉萨河流域一带均为其统治，则又称为第巴机雪巴]，曾臣事于贡玛司徒。初赴萨迦之役时，司徒言曰：帕竹万户军应往扎请仁钦桑布。仁至即授予以代赤本之职。斯时仁钦桑布定出厅谋，取得俘获本勤等之最大胜利。昔萨迦派与霍尔元朝皇帝结施供之缘时，其所积存之玉帛珍奇，不可胜数，悉运至卫部。设立法堂，审讯以本勤为首其他部众约十三日，于甲察玛顶[注释：甲察玛顶：甲，即甲萨，在乃东县泽当之西。现改名为“红星”。察玛顶在甲萨附近]置五百

7、余人于刑戮。其声威之大，罗刹闻之亦为丧胆。修筑贡布仲[注释：贡布仲：在门噶尔附近（《青史》771页）]私有庄园之寨堡，并置津渡于甲萨格[注释：甲萨格：即从藏布江北岸的甲萨通往乃东宗渡口的悬岩名]。彼娶永达罗德之女公子德基、康摩、本摩•白丹绷三人为夫人。大妇生杰瓦仁钦、仲•南喀桑由[注释：仲•南喀桑布：此人即明永乐六年戊子（1408）遣使朝明之牛儿宗寨官喃哥藏卜。《是实录》“乌思藏帕竹巴灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏•巴里藏卜，丹萨替里，达喇嘛锁南藏卜，牛儿宗寨官喃哥藏卜，……各遣使来朝，贡马及方物。赐钞币，衣服有差”（《明实录》

8、卷六O、页一三）。又《明实录》在永乐十一年癸巳（1413）条载有“置乌思藏卫牛儿宗寨行指挥司，以喃葛监藏为都挥佥事”（《明实录》卷八七、页八）。本书内邬巴世家内无南喀坚赞名，可能指的是喃哥藏卜，明史误记为喃噶监藏了。此人也曾参见过宗喀巴，以后则作宗师的主要施主，助其举办拉萨祈愿大会及修建甘