[矛盾论和实践论读后感]《矛盾论》《实践论》读后感

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1、[矛盾论和实践论读后感]《矛盾论》《实践论》读后感篇一:《矛盾论》《实践论》读后感阅读《实践论》、《矛盾论》有感《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。［）认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。“两

2、论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。[矛盾论和实践论读后感]《矛盾论》《实践论》读后感篇一:《矛盾论》《实践论

3、》读后感阅读《实践论》、《矛盾论》有感《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。［）认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也

4、是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。[矛盾论和实践论读后感]《矛盾论》《实践论》读后感篇一:《矛盾论》《实践论》读后感阅读《实践论》、《矛盾论》有感《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要

5、、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。［）认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。《实

6、践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。[矛盾论和实践论读后感]《矛盾论》《实践论》读后感篇一:《矛盾论》《实践论》读后感阅读《实践论》、《矛盾论》有感《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩

7、证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。［）认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理

8、和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。[矛盾论和实践论读后感]《矛盾论》《实践论》读后感篇一:《矛盾论》《实践论》读后感阅读《实践论》、《矛盾论》有感《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽