《羊皮卷》之四学习心得--李军

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1、自信不自负，自豪不自满----《羊皮卷》之四学习分享分享人：李军自信不自负、自豪不自满•通过对《羊皮卷》之四“我是自然界最伟大的奇迹”的学习，我从文章中提炼了三点体会：•1、自信不自负，自豪不自满。（对自我人格品质）•2、公私分明。（对做事态度）•3、一切机遇都是经过乔装掩饰的。（对业务能力）•我将在下面的分享内容里详细跟大家讲述我的感悟，愿大家相互学习共同进步。自信不自负•“自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。”……“我是独一无二的造化。”自信1、什么是自信？自信就是自己相信自己，对自己的能力充满信心，对未

2、来充满信念。姚明：自信的代表人物。自信不自负•自信是个人自我意识的一种表现形式，是实现人格自尊、自强、自立的重要条件。具有自信心的人，他不会怀疑自己的能力，相反能够勇敢的面对任何局面，积极地承担自己所肩负的历史使命，努力完成各项工作任务。•一个人没有自信，不仅一事无成，而且会被别人瞧不起。只有自信的人，能够实事求是的看待自己，既能看到自己的优点，也能看到自己的缺点。2、自信的作用（1）自信才能主宰自己的命运。（2）自信是人生的力量源泉。《国际歌》：从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。自信不自负•一个人没有自信，则没有主见，他只会随波逐流，将任人摆布。

3、只有那些具有强烈自信的人，才能主宰自己的命运。要让自己有自信，有力量，有两点很重要：第一要坚守承诺，第二要行动。坚守承诺就是说做人要在东方，诚信。通常我们理解诚信是不管是儒家还是佛教，对别人的，实际上它首先是在我们每一个人的内心，对自己的。比如：如果我决都有一种基本的功能定今天要打一百通电话，那-----儒家叫做良知。么我今天就一定要打一百通要坚守你的承诺，电话。如果我没有完成，就你给自己定的规则，是对自己不诚信。对自己不你每坚守一次，自信心就会增加一点。诚信的时候，在我们的内心，给自己的打分已经低了。自信不自负•一切小事情，从按时起床、自己有什么愿望计划要去实施等等这些具体事情

4、做起。比如今年要读几本书，我就一定要读，要克服一切困难。比如每天都要坚持做一件事，如跑步、游泳等，一旦定下来，就一定要坚持去做。有时候定下来按照你确定的目标坚持去做，你要吃很多苦头，但吃苦头的过程中强化了自信心。当然有时候吃苦头的经历会使你在确定计划、许下诺言时更加慎重，这实际上提高了你人格的含金量。孔子讲，“君子不重则不威”。重的意思就是你很审慎，你说一句话、定个计划、发个愿，一定要审慎，一旦出去一旦定下来一定义无反顾。那这些东西在生活中是很具体的，但你能落实，你能做。包括我们要改我们的恶习，改掉我们一些不好的习惯——比如说彻夜欢歌、比如沉溺于电脑游戏——要革除自己的恶习，也是

5、要信守、坚守诺言，说了一定要做到，要坚定不移地做到。在这个过程中，你的力量就强化了，而且你的自信心就增强了。自豪不自满“我不再因昨日的成绩沾沾自喜，不再为微不足道的成绩自吹自擂，我能做的比已经完成的更好。”“党领导人民已经取得了举世瞩目的成就,我们完全有理由因此而自豪,但我们自豪而不自满,决不会躺在过去的功劳簿上。”----习近平什么叫韬光养晦？就是要谦虚谨慎、不骄傲、不自满、不忘乎所以。国家和人一样，一个人在成长的过程中，需要实事求是，谦虚谨慎，切忌飞扬跋扈，到处树敌!懂得禅家所谓“大死一番，再活现成”，泯除积郁活好当下。不以以往的成就自恃自傲，头脑要清醒，要明白缘如浮云来去不

6、定。自豪不自满在佛家自满、自负心理都是我爱、我欲、我取等种种无明烦恼所出。佛教将其归纳为贪。表现为执取（即指：纠缠于色、声、香、味、触等五欲之而不能清净的心理活动），因此产生种种业行（业：即泛指一切飘于无形空间的能量，以及产生这些能量的身、口、意行为。孽业、业障就是黑色能量，善业就是正能量以及产生正能量的行为。）。“骄傲自满，是典型的主观主义和形而上学。”患了这种“病症”，必以鼠目寸光的短见、坐井观天的偏见、拘守框框的成见看待事物，无法把握事物的本质、全貌和运动状况、发展趋势。本来，任何一个过程都是矛盾的各方在相互联系又相互斗争中发展的，而骄傲自满者却只看成绩，不看不足，只见顺利

7、，不见困难，只知过去，不知将来，安而忘危，乐而忘忧；本来，人类社会和自然界是不断发展的，永远不会停止在一个水平上，实践无止境，认识无穷尽，而骄傲自满者却思想僵化，固步自封，不思进取。因此，从唯物辩证的高度清晰的看到目前的艰巨任务，所以我必须增强忧患意识，居安思危，坚持“两个务必”。两个务必：（毛泽东同志在党的七届二中全会上要求全党在胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国政权后要经受住执政的考验，）务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。