两学一做讲规矩守纪律

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1、两学一做讲规矩守纪律篇一：两学一做讲规矩有纪律发言稿3篇两学一做讲规矩有纪律发言稿3篇学党章党规、学系列讲话，最终都要通过做合格党员的实际行动来检验。在学中刷新认知、提升自觉，在干中磨砺担当、建功立业，让群众看到新气象新面貌，“两学一做”就能取得实实在在的成效。两学一做讲规矩有纪律发言稿一以学促做，知行合一，做合格的共产党员，是这次学习教育的着眼点、落脚点。合格党员的标准是原则的，也是具体的。延安时期，我们党就曾提出“良好的共产党员”的“六条标准”;改革开放之初，邓小平同志概括了合格党员应该具备的“五种精神”。新形势下合格党员的标准是什么?那就是“四讲四有”：讲政治、有信念;讲

2、规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。在学习教育中，每一个党员、干部都要以此衡量自己、检视自己，树立共产党员先锋形象。要学得到位、做得具体，“两学一做”学习教育就需要全覆盖、常态化、重创新。全覆盖，就是面向全体党员，不能有空白，留下盲区。不仅领导要学、普通党员也要学，不仅在职的要学、退下来的也要学，不仅机关事业单位要学、工厂农村部队也要学，让每一名党员都能主动自觉接受党的教育。常态化，就是经常性教育，不能一阵风、“雨过地皮湿”。“两学一做”不是一次活动，是经常性的思想政治建设，需要建立常态化、制度化的工作机制，不能说搞学习教育时和我有关系，搞完了就和我没关系了。重创新，

3、就是创新方法手段，不能一刀切、“大水漫灌”。在学习教育中要“区分情况、分类指导”，运用手机、微信等新媒体、新平台，以新方式完成新任务。全覆盖、常态化、重创新，目的都是求实效。“两学一做”是同党的建设、党内生活紧密结合在一起的，也是同日常生产生活紧紧联系在一起的。“学”得好不好、“做”得合不合格，最终要体现在推动工作上。“一具体就深入，一深入就见效”，群众身边的不正之风，不愿为、不想为、缺乏担当的问题，不会为、不善为、能力素质不能适应新的形势任务要求的同志，都是“两学一做”的准星所向。每个党员干部都应该结合实际对照和细化，边学边改、即知即改，有什么问题就解决什么问题。学党章党规、

4、学系列讲话，最终都要通过做合格党员的实际行动来检验。在学中刷新认知、提升自觉，在干中磨砺担当、建功立业，让群众看到新气象新面貌，“两学一做”就能取得实实在在的成效。两学一做讲规矩有纪律发言稿二最近在中国青年报看到一篇文章——《学学孙悟空的不逾矩自由》让我深有感触，结合近期开展的“两学一做”专题教育，让我对文中的许多观点有了共鸣。孙悟空大闹天宫的故事可以说家喻户晓，人人皆知。一只猢狲学了些本事，受人挑唆就想的更多了，想当齐天大圣，随后就上了天，搞得天庭乌泱乌泱的。这么一只不合时宜的猴子，待在蟠桃园偷吃桃子，还要往王母娘娘的宴会上闯，最终在天庭大闹了一场，乱了天庭的秩序。小时候看孙

5、悟空大闹天宫这一段，认为孙悟空随心所欲，由着性子想干嘛干嘛，是个大英雄。随着年龄长了，再回头看，孙猴子的自由任性，任意妄为，为了争得一个名号，却破坏了天庭的正常秩序，这样的大闹，与现在社会上的某些现象很相似。一小撮人乱了规矩，最终受害的是更广大的人群。我相信，每个人心中都有着自己的孙悟空，每个心中的美猴王都会不一样。他是自由的、但他是却戴着紧箍;他是正直的，敢于与妖魔鬼怪作斗争;他是不羁的，但他也有着责任心??他是被压在五行山下500年的重刑犯，戴罪踏上取经路。从五指山下出来，悟空杀了几个强盗被唐僧啰嗦走了，观音给了唐僧一顶帽子，就成个紧箍在孙悟空脑门上的金箍，这个金箍成了束缚

6、他任意妄为的“规矩”。过去看电视连续剧，唐僧念紧箍咒，孙悟空痛的满地打滚，总是会有些埋怨唐僧，你个凡胎俗眼怎么能和孙悟空相比。现在想想，孙悟空天生天养，若是他一生一世都在山间林中，过着自由自在的日子也就算了。偏偏他有了野心，入了俗世。就像一个人，一旦入了俗世，你还要随心所欲，任我行，那还了得，社会岂能容你。社会是需要秩序的，如果每个人都不遵守秩序，那大家都会不方便。一个十字路口的红路灯坏了，交通马上就会陷入混乱，就是这个道理。作者写道：野猴子的随心所欲，是一种自由;斗战胜佛，随心所欲不逾矩，那是另一重自由。大圣历经修炼，再不需五指山的压迫和紧箍咒的威胁，就能不跨原则界限而举动随

7、心。孙悟空陪着唐僧经历了九九八十一难，他是取经团里变化最大的人。无需唐僧再念咒，他自己也不会再首选杀人为解决纠纷的方式。孙悟空的成长，是一种对自由的超越。反过来看我们现在正在学习的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，对比孙悟空的成长历程。我认为条例就是戴在我们每个党员头上的金箍，我们学习它、熟悉它、掌握它、遵守它，真正用它来规范自己的一言一行，一举一动，我们就会得到另一种超越规矩的自由，就会成为一名合格的共产党员。遵纪守规是每个党员的本分，我们在加入党组织的那一刻就许下了