新约读经指引约翰福音佚名

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1、新約讀經指引(四)──約翰福音(佚名)約翰福音簡介一、著者——使徒約翰。原是加利利海濱的一個漁夫，與哥哥雅各一同蒙召後，成為12使徒中,最親近主的3位使徒之一。他原有「雷子」的稱呼，說出他的——個性相當急躁。蒙恩後因長久溶化在主愛中，反倒對主的生命、恩典和慈愛，特別有認識；這認識，無形中成為他著作的特色。二、著時著地——約主後85年至90年間，寫於「以弗所」。三、主題——耶穌基督是從天降下仍舊在天的一位奧秘的「神子」。祂的根源遠自太初；祂的本質就是神自己。但祂卻在時間裡以肉身住在我們中間，顯出並——供應祂本性一切的豐滿；叫人從祂的豐滿裡有所領受，並且恩上加恩，至終也能達到豐滿的

2、境地。四、鑰節——1「道成肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」(一14)2「但記這些事,要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子。並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」(二十31)五、鑰字——1「信(一12,三16……)——共用99次。2「生命」（一4,三16……)——共用42次。三月十三日事實綱要（一1一18)總題：神子豐滿的出現——多面的見證1使徒約翰的見證（1一18)(1)基督是太初就有的道（1一2)(2)基督是萬物的創造主（3)(3)基督是生命（4)(4)基督是光（4一9)(5)接受基督的就成為神的兒女（10一13)(6)基

3、督成為肉身住在人間（14)(7)基督滿有父獨生子的榮耀（14)(8)基督是原在以前的（15)(9)基督是豐滿的（16)(10)基督是帶來恩典和真理的（17)(11)基督是表明父的（18)靈意重點初信1「萬物是藉著祂造的……生命在祂裡頭。」（3一4)主耶穌雖然創造了萬物，但是神的生命卻存在祂的裡頭，並沒有造到萬物裡面去。然而對我們這些接受主作救主的人，祂的生命就進到我們裡頭。哈利路亞！我們有一個萬物所沒有的宇宙至寶——神永遠的生命。2「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」（4)神的生命一進到我們裡面，就成為人的光。我們就在這一個光中，一面看見主耶穌是何等榮耀、尊貴、偉大、豐富；一面

4、也看見自己是何等污穢、卑賤、渺小、貧窮。3「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典、有真理。」（14)道成了肉身就是主耶穌，祂來到人間與我們同住，把恩典和真理充充滿滿的帶給我們。我們不需要再另求別的恩典和真理，因為主自己就是恩典真埋，並且是充充滿滿的賜給我們。4「從祂豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上加恩。」（16)哦！這話說出主耶穌是何等的豐滿！我們不只可以一次從祂領受，還可以恩上加恩的取之不盡，用之不竭。一般1聖靈把約翰福音列在四福音之末，是說明這位出現在宇宙中的人子，原是超宇宙的神子。祂在人性裡所顯于人間的豐富，是出自於祂神性裡所積蓄神的豐滿。以時間論，祂遠自「太初」，

5、超過時間起首；以空間論,祂「與神同在」，越過地域的範圍；以內容論,祂是「豐豐滿滿的」（「充充滿滿」原文）無法度量；以地位論，祂是「父懷裡的獨生子」，無比尊貴。祂實在是一位無限豐滿的基督！2約翰一開頭就以多方面的見證，來介紹這一位時空中的永遠之子。單是第一章，就已說到基督所具的，最少有18項之多（事實綱要）。祂是以如此豐滿的身份出現在人間，然後就對人類有多方面豐滿的供應，使因信與祂聯合的人，也達到祂的豐滿。3「萬物是藉著祂造的」、「生命（也是）在祂裡頭」。神的兩大工作：「使無變為有」的創造，「叫死人復活」（羅四17)的生命都是在於基督,也都是藉著基督。哦！在祂以外。神再無任何工作

6、了！4神作工的原則。總是先有光（創一3)；基督作人的生命,也是先作「人的光」、「照亮……人」,叫人先有看見。如果人的裡面還是渾然昏昧，無所看見，那就證明他裡面還缺少真實基督生命的工作。5凡「從神那裡差來的」，必定「為光（基督）作見證」，也只是「為光作見證」。這說出：（1)在神只有一個獨一的見證，就是祂的兒子基督；（2)是否真實出於神，就看是否專一為基督作見證。6那一位榮耀的基督——「光」，常為「世界」——與基督全然無關的,所「不認識」；也常為「自己的人」——按名義說，似乎是與基督有關係而屬乎基督的人，例如組織的基督教。掛名的基督徒等，所「不接待」。世界不認識祂還有可說,連自己的

7、人都待祂那真是可悲！我們如何？7「血氣」原文是「血」,指人血肉的身體；「情欲」原文是「肉體的意思」,指人魂生命中敗壞的部份；「人意」原文是「人旳意思」,指人魂生命中良善的部份（13)。「神的兒女」全然是屬靈的,與這一切是絕對無關的,也是超越這一切的。8「獨生子」的所是,是「道成肉身」；「獨生子」的內容，乃是「豐豐滿滿的恩典和真實」（原文）；「獨生子」的彰顯,是「榮耀」（「榮光」原文）；但感謝神！這樣一位獨生子，竟然肯降卑「住在我們中間」，使我們能親近祂、接觸祂，而從祂的豐滿裡有所領受,並且「