典故大全·人体·其他

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1、典故大全·人体·其他典故大全·人体·作者：稻香老农资料来源：稻香居点击数：313更新时间：2008-2-24　　【方寸】　《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’”喻心神。唐白居易《秋居书怀》：“尽日方寸中，澹然无所欲。”　　【捧心】　《庄子·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挚妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病态。唐柳宗元《重赠二首》之二：“世上悠悠不识真，姜芽尽是

2、捧心人。”另参见人体部·头面“效颦”、人物部·妇女“丑女”、人物部·其他“东邻”、人事部·病死“西子病”。　　【纳肝】　《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”内，同“纳”。后以“纳肝”为忠烈的典故。清潘耒《羊城杂咏》：“异代流风多感激，草间时有纳肝人。”参见政事部·忠直“弘演纳肝”。　　【大胆】　《三国志·蜀志·姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”唐李贺《吕将军歌》：“独携大胆出秦门

3、，金粟堆边哭陵树。”参见人物部·将军“胆大姜伯约”。　　【疾在膏肓】　《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竪子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之。’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”谓病情险恶无法医治。亦以喻事势严重无可挽救。唐周昙《咏史诗·晋景公》：“晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。”参见人事部·病死“病入膏肓”。　　【王裒泣血】　《晋书·王裒传》：“(王)裒少立操尚，行己以礼……痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷

4、也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和》：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”参见人事部·情感“王裒泪”。　　【苌弘血】　《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”喻志士捐躯。唐顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”另参见人事部·冤怨“苌弘怨”　　【侍中血】　《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。绍遂被害于帝侧，血溅御

5、服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”绍为嵇康之子，官至侍中。后因以指忠臣之血。唐罗隐《题段太尉庙》：“堪嗟侍中血，不及御衣前。”参见政事部·忠直“嵇绍血”。　　【漂杵血】　《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”孔颖达疏：“自攻其后，必杀人不多；血流漂舂杵，甚之言也。”金李俊民《调祁定之》：“浮世几场漂杵血，流年一局烂柯棋。”参见武备部·兵器“漂杵”。　　【娄公唾】　《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。’”明李东阳《

6、胡忠安公挽诗四十韵》：“面受娄公唾，身无董氏弦。”参见人事部·雅逸“师德量”。　　【牛山泪】　《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后以“牛山泪”、“牛山叹”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。唐杜牧《九日齐安登高》：“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。”参见人事部·情感“牛山悲”。　　【牛衣泪】　汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣泪”、“牛衣

7、泣”、“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪。唐刘兼《中春登楼》：“王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。”清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪，策马长途日月新。”参见人事部·贫贱“卧牛衣”。　　【玉壶盛泪】　晋王嘉《拾遗记·魏》：“文帝所爱美人，姓薛名灵芸，常山人也。……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”指妇人哀伤落泪。宋钱惟演《无题》：“纨扇寄情虽自洁，玉壶盛泪只凝红。”另参见器用部·器皿“玉壶欹”、人物部·妇女“红泪客”、人事部·情感“玉壶