从哲学,玄学,人种的角度看中国文明

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1、从哲学,玄学,人种的角度看中国文明中华文化不太在乎实证这是中国文化非常大的一个特点，只讲忠和奸，只讲孝和不孝，只讲是和非，却不太重视真和假。真和假的辨别非常困难，所以缺乏数字化管理成了非常严重的问题。直到现在，中国在外面一个不太好的名声往往是假酒、假烟、假文凭等。中国人一向有玩神秘的光荣传统，从曹操的墓在哪里的悬疑开始，一直到雍正与林彪是怎么死的，耐心的中国人能够等到王朝断种、皇帝绝根，却还是等不来真相开棺爆尸的那刻。也许，你们要的真相会在将来某个时候不再具有风险而能换来利益的时候，会有无数人争先恐后地站出来说自己是内幕的经历者或者遮盖人。也许，你们要的真相会在某方势力

2、需要为自己扫除敌手的时候突然密集地呈现在大家面前，于是大家都欢欣鼓舞：迟到的正义来了，中国在某某人的率领下走上了光明的前途。这恰好验证了一个具有中国特色的民族劣根，即一切为自己的利益谋定，顺势而为。曹操死了，你站出来爆他砍了卫兵的头；清朝亡了，你站在讲台上大讲慈禧的荒淫；现在连双汇火腿肠都长霉卖不动了，你才告诉大家当年大饥荒饿死了多少人；等到文革尘埃落定，你才说文革整死了多少人；等到江山都换颜色了，那个时候你才站出来说，当年郭美美与王军相遇在某个酒吧、赖昌星搭了哪艘军舰过渡到外海、动车的制造是哪个皇亲国戚偷工减料带来的祸患。讲述人像那五个砸碑的粪粪神采飞扬，闻听者满脸尊

3、崇，临到末尾，上面慷慨陈词，下面掌声飞扬，于是，中国又有了良心、民族又有了脊梁。都是固执地认为：改变时代的，只是日历纸上的数字，而人的生命，还是停留在中国人当初诞生的原生态模式，未因你用上了手机、网络而有稍变。真相永不会降临在这片土地上，不在于时代进步到哪个世纪，也不取决于科技的发展到了什么境界。不是这片土地结不出真相的果实，而是生活在这片土地上的人们喜欢迷雾漫天的奇幻。表面上，大家都想看看蓝蓝青天之下的世界到底是什么样子的，但真要让你面临烈日的烤炙时，你又会突然反悔，怀念起遮天蔽日的凉爽，你不是事件主角和当事方时，你会群情激昂地嚷嚷要真相，如果你是事件主角，你又会想方

4、设法地遮掩真相了。高层信誓旦旦地要给人真相，背后拉衣角的人给个眼色，他们就必须陷入舍一方保一方的抉择，无论你是能够给人真相的掌权者还是在背后拉衣角的求情人，都会演出一幕毫无二致的荒诞剧。于是，每个朝代都宣称以自己高尚品德加上先进机制建下的政权会给百姓带来真相的天空，最后却都沿着前朝走过的轨迹堕入同一个神秘的黑洞。中华文化的一个特点是不太在乎实证。什么叫实证？就是实实在在地证明一件事情。美籍华人历史学家黄仁宇先生在《万历十五年》中提到一个有趣的现象，他翻阅了明代的皇家档案，发现有关经济数字的记录很多都是乱写的，但无论是阅读者还是校对、审查者都没有看出来，对这种实证完全没有

5、兴趣。皇帝决定要不要打这场战争，完全看大臣声泪俱下陈述忠奸，却不考虑国库里有多少钱，到底有多少武器。这是中国文化非常大的一个特点，只讲忠和奸，只讲孝和不孝，只讲是和非，却不太重视真和假。真和假的辨别非常困难，所以缺乏数字化管理成了非常严重的问题。直到现在，中国在外面一个不太好的名声往往是假酒、假烟、假文凭等。在中国，很多人都喜欢听谣言，最聪明的人也喜欢听谣言，听到谣言以后都说无风不起浪，那么谣言就成功了一半。爱听谣言也就罢了，中国还不具备辟谣的方法。这样，一个人带着很多有关自己的谣言和听来别人的谣言走向坟墓，谣言成了中国非常重大的一个精神负担，这是中国文化的一个弊病，这

6、也是因为缺少实证意识。黄仁宇先生生前讲过一句非常公道的话，他说：“中国政府从80年代政府工作报告证明，他们在经济管理上已经开始走向实证，但是在社会观念上还没有。”中国骗文化分析［写在前面的话］：骗是一种不道德的行为，这是古今中外的共识。或许能算一种“普世价值观”了吧？人的罪性又让世界免不了骗的存在。人会骗人，这也是举世皆有的问题，不分时代，不分民族。不过，可悲的是，中国人的骗，却是更具有知名度，甚至成为民族劣根性的招牌。这一点，我们自己也无力否认。全世界哪里有这样多的假冒伪劣商品？哪里有这么多的假奶粉、地沟油、假烟、假酒、假药、假学历、假文凭、假证件……？如此普遍泛滥、

7、手段高明、花样齐全、登峰造极的假货，是凭藉什么样的文化精神推动与发展的？以至于让万族望尘莫及？本系列将尝试从几个方面进行分析。中国骗文化的政治学分析春秋之时，郑国预谋吞并胡国，郑武公就先将自己的女儿嫁给胡国国君，两国结为亲家。之后，郑武公问群臣：“我想扩张国土，你们看我该先攻打哪一国？”很有战略眼光的大夫关其思马上在大堂之上高声回答：“打胡国！这最有成功把握。”郑武公勃然大怒：“胡国，是我的兄弟之国！你怎么敢出言无理？给我推去出，斩了！”关其思被杀，从此，无人敢言攻胡。胡国国君听到此消息，深为安慰，相信郑国对自己不构成威胁，于是不对郑国设