神丛041 中华灵修未来（上）

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1、{l~/(上):J中華靈不多未來十六講(上)自作聰明活見鬼死，也塌地說如神徐可之/著獻給天之母親恥蛇，也愛的中巷子女目錄序........................................................................5寫在前面一一一十六講的架構與關聯....第一講簡介靈修與基督靈修....................................刊第二講靈修生活與小型教會團體..............................印第三講試從經書看靈心成長一一一旦明事理，嗎然悟心盲..........

2、..............53第四講平信徒的神修指導一一試從個人經驗看靈I~成長........................71第五講靈修神學的歷史傳承....................................的第六講萬有呻吟待長成一一試談保祿「奧秘」與靈11多成長..................105第七講試從心理看明辨神類一一靜觀皆妙化，天心不言中........................139第八講分辨者一一明辨「成長」的典型實例........................163序〈白首共此心〉出版後，獲得不少兄弟姐妹

3、的青睞與支持;其中更有些奉獻生活中的熱心姐妹，最近不斷提醒、催促，要作者盡快將該書之後的一些文章，收集成另一本書來提供給大家閱讀使用。在如此的偏愛、鼓勵下，隨又依樣畫葫蘆，收集整理了十六篇而成書，並名之為〈中華靈修未來十六講〉其內容結構與書名標題意涵，都於開端〈寫在前面〉中有所交代，此處無須多贅。在此惟願與眾兄弟姐妹，同心感謝、讚頌天父:是祂的那雙無形大手在默默牽引照顧，使這個重生後而到達「知天命」之年的小生命，受到如此眾多的有形愛護，深感生命共融的豐滿與富足。流水歲月忽忽叉將十個寒暑，但內心仍如當初一樣，願將這小書再完全放在天上慈母手中。今年適逢國際婦女年，

4、除以寸草微衷敬獻天上中華母后和她心愛的中華子女外，同時也滿懷熱忱與敬愛，將本書獻給地上所有的中華母親:不僅是有子女的母親，也包括獨身奉獻而在心靈上作母親的所有女性。並且不分中外，凡獻身為中華福傳而孕育心靈子女的都在內，她們都是中華母親。深信在天上母親的慈愛春暉中，這本小書也~中華靈修未來(土u會像上次那本一樣，藉著地上好多中華媽媽的手，很快就能分送給各處的中華子女。最後，由於這十六篇資料大都是寫於花甲之年左右，因而願藉當時「隨心」所編成的兩首小詩，一方面來表達身為「天父心愛子女」的喜樂與滿足(一)，同時更願透過彼此的分享和共同努力，能將這生命的喜樂與共融，帶給

5、那麼多正在渴望獲得「生命活水」的兄弟姐妹(二)卜)平生無大志，惟求不愧天;六十寒暑盡，微衷頌加年。加年復何望?坐臥隨遇安。形色秋風去，真如落葉還;耳順皆妙旨，悠悠返本源。(二)花甲寸草心，黃昏樂天吟;大地鐘聲起，悠悠喚歸真。歸真九州立，再造華夏魂;億萬同誦禱，興安達崑崙。一九九五年乙亥季夏於靜山心圍寫在前宙十六言囂的架構與周聯靈修生活的中心目標，就是全人的發展、成長、長成。在此過程中，首先是個人必須用「心」努力，使自己與生命根源有真實的接觸，日益增強、加深與「根、源」之間的交流共融。〈白首共此心〉就是以此「交流共融」的個人努力為中心而編排，雖然各篇自有其角度上

6、的不同。這本〈中華靈修未來〉是以團體為中心，從教會整體來看應如何推展、加強這天人之間的生命交流與共融。十六篇分為四個小單元，每單元四篇。第一個單元首先從靈修的最廣角度，來簡單說明基督靈修的真正內涵，和其一體多元的不同面貌。接著就以「小型教會團體」為基礎來看整體教會的靈性成長方向與努力。因為信仰的深入生活和靈心成長，一般都是要透過小團體的親切聯繫和彼此間的愛心鼓勵與支持，才能真正的落實、生根、充滿活力。當然成長的活力是來自「生命之言J'就是由吸收、消化經書的「生命之言」而獲得豐富的靈性滋養。第三篇「試從經書看靈心成長J'即針對此點而有較深入的分享與說明。在成長過

7、程中，我們都會碰到困難、疑慮、困惑等，而第四篇「靈修輔導」或「神修指導J'正是h中華重修未來(上~為答覆這方面的各種需要。第二單元更「有系統」的來分享靈修生活的落實與成長。先以「靈修神學的歷史傳承J'簡垃說明靈修生活的基本架構，和其在長期歷史中如何一脈相傳，並不斷的改進、適應、創新。然後介紹如何有系統地深入經書，而獲取更豐富的生命活水與靈性滋養，以保祿書信為例而有「試談保祿奧秘與靈修成長」。第三、四兩篇是將成長過程中的一個中心課題「心靈明辨J'作了一番有系統的處理，後者是此明辨「成長過程」中的一個典型實例。此明辨過程在其內心體驗上，和中國文化傳統中的「三十而立

8、，四十而不惑，五十而知天命」等等，可說