六經為病盡傷寒，氣同病異豈期然，推其行藏原非一，因從類化故多端

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1、傷寒心法要訣：六經理論與傳變參照醫宗金鑑版本傷寒論之注釋六經提綱脈：另可參考中診P.249六經相關條文提綱脈代表方陰陽邪太陽1.發熱，汗出，惡風，脈緩者。2.陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，濇濇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴，乾嘔者。3.傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。（汪琥曰：仲景法脈浮而數者、可發汗，宜麻黃湯。然此條已曾用過麻黃湯矣，故當更方以發其汗，宜桂枝湯。）4.太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。浮緩桂枝湯陽邪太陽病，項背強几几兒，及汗出，惡風者，桂枝加葛根湯主之。桂枝加葛根湯陽邪1.太陽病，或已發熱，或未發熱，

2、必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。2.太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。3.脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。（劉宏璧曰：但脈浮不緊，何以知其表寒實也？必然無汗始可發也。脈數何以知其未入裡也？以脈兼浮故可汗也）浮緊麻黃湯陰邪太陽兼証傳變証太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而痢；痢下不止，心下痞硬，表裡不解者，桂枝人參湯主之。浮緩+心下痞硬桂枝人參湯陽邪25發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝加芍藥生薑各一兩，人參二兩，新加湯主之右脈沉遲+左外側顆粒桂枝新加湯陽邪太陽病三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也

3、，調胃承氣湯主之。脈數調胃承氣湯陽邪1.太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，稍稍與飲之，令胃氣和則癒。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之。2.中風發熱，六、七日不解而煩者，有表裡證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之3.發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。4.太陽病，寸緩，關浮，尺弱，其人發熱汗出，複惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之。如其未下，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日，無所苦也，渴欲飲水者，少少與之，以法救之。渴而飲水多小便不利者，宜五苓散。【古本】5.太陽病，發汗已，脈浮弦，煩渴者，五苓散

4、主之。【古本】1.寸浮關緊尺小弱2.寸浮關數尺小弱3.寸緩關浮尺弱五苓散陽邪（太陽表邪未罷，膀胱裡飲已成）太陽中風，(下)痢嘔逆，表解者，乃可攻之。其人漐漐（ㄓˊ）汗出，發(作)有時，頭痛，心下痞硬滿，引脅下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。※脈雙弦十棗湯陽邪太陽病，桂枝證，醫反下之，痢遂不止，脈促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。脈促葛根黃芩黃連湯陽邪脈促桂枝去芍藥湯陽邪25太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，去芍藥方中，加附子湯主之。【傷寒論中對促脈的解釋偏向出血証，寸促衂血，尺促下血。】太陽病，發汗，遂漏

5、不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。桂枝加附子湯陽邪太陽病下之，微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子湯主之。喘家作桂枝湯加厚朴杏子佳。桂枝加厚朴杏仁湯陽邪脈微而惡寒，此陰陽俱虛，不可更發汗、更吐下也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。脈微桂枝麻黃各半湯陽邪太陽病，服桂枝湯後，大汗出，脈洪大者，與白虎湯；若形似瘧，一日再發者，宜桂枝二麻黃一湯。脈洪大桂枝二麻黃一湯陽邪太陽病發熱惡寒，熱多寒少，若脈微弱者，此無陽也，不可發汗，脈浮大者，宜桂枝二越婢一湯。脈浮大桂枝二越婢一湯陽邪太陽病，服桂枝湯，或下之，仍頭項

6、強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。桂枝去桂加茯苓白朮湯陽邪太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。真武湯陽邪太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解外，外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃仁承氣湯。桃仁承氣湯陽邪脈微而沈抵擋湯25太陽病六七日，表證仍在，脈微而沈，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也。抵擋湯主之。水蛭三十個(熬)虻蟲三十個(去翅足熬)大黃三兩(酒洗)桃仁二十個(去皮尖)

7、傷寒，有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，爲有血也，當下之，可不餘藥，宜抵擋丸。水蛭二十個(熬)虻蟲二十個(去翅足熬)大黃三兩(酒洗)桃仁二十五個(去皮尖)抵擋丸陰邪臟結證與結胸證區分問曰：病有臟結，有結胸，其狀何如？師曰：寸脈浮，關小細沈緊者，名曰臟結也。按之痛，寸脈浮，關脈沈，名曰結胸也。何謂臟結？師曰：臟結者，五臟各具，寒熱攸分，宜求血分，雖有氣結，皆血爲之。結胸證與痞證之成因何爲結胸？師曰：病發于陽而反下之，熱入於裏，因作結胸。病發于陰，而早下之，因作痞。所以成結胸者，誤下故也。太陽病誤治成結胸1.太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所