彼岸之花与浮光掠影 ---------精神世界的帝王转载

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1、“不要光做精神世界的帝王，这没意义。”悚然惊醒。过去一些时候，有些过于沉溺于自己的精神世界了。“每位先哲，都是他自己精神世界的帝王”。自从看到这句话后，便把它几乎提升的人生准则的地步。开始强迫自己不去在意几乎所有的事情，刻意的去追求“八风不动，坚若磐石”的境界。然而却忽视了，最重要的东西，底蕴。精神世界的真正强大，关乎自身底蕴的厚重与否。没有深厚的底蕴支持，所谓的精神世界的帝王，只不过是海市蜃楼。接下来的一年，目标已经明确。仅以下文勉励自己。“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”苏轼不仅以一代文豪著称，也因其豪放旷达，

2、高情超脱而倾倒当时与后世。所谓逆境，对于东坡则是胜地，他居黄四年，黄州赤壁名满天下；谪居惠州，岭南荔枝自显价值；流放海南，留下名句：“兹游奇绝冠平生，海南由瘴疠地变为风景区。”“达则兼善天下，穷则独善其身”，东坡是中国士人一生的典范；是失意文人逆境的楷模。“受欺者是欺人者的长辈”,阿Q因为精神胜利法成为旧中国重重压迫下，努力摆脱痛苦、无力又无奈的中国底层人物的形象代表。是精神胜利法，让阿Q在贫穷，孤独，阶级的三重困境中，也能快乐与光荣；是精神胜利法，概括了阿Q卑微而简短的一生。那么，是否因此就能将东坡的豪放与阿Q的精

3、神胜利法并论呢？表面上，阿Q似乎可以和东坡一样的逍遥，然而，从对逆境的处理、从二人的人生底蕴、以及痛苦后到达的境界进行分析，就可以发现二人对痛苦的消解具有本质的区别，在两种解脱的背后，存在迥然不同的过程与境界。一、终极关怀之于片刻逍遥如果说苏轼是在整个人生的宏图上来思考消解痛苦的途径，阿Q则是在片刻的时间距离中寻求人生的空间。当前者为不可丈量时，后者却如虫子微茫渺小，二者对人生的定位分别是终极关怀与片刻逍遥。王水照先生在《苏轼诗词文选》《定风波》议评中指出：超越并不是麻痹痛苦的感觉，而是思考更为根本的东西，世界的本质

4、，人类的命运等。此之谓终极关怀。纵观苏轼贬谪生涯中的创作与诗文，可发现这种终极关怀满溢字里行间，对于人生的困惑与质疑，苏轼一生都在用思考去解决。对待人生的逆境，苏轼在遭遇贬谪之前就已经进行过探讨，并有独立鲜明的见解：“非才之难，所以自用者实难。”“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。”苏轼在《贾谊论》中提出了一个与往不同的才学观：君子怀才不遇，不应郁郁愤闷，哭泣自伤，而当忍辱伺机，成其所志。正是以贾谊为借签，在贬谪时期，东坡不

5、仅独善其身，也深怀扶匡济世志。除了借鉴史实，东坡更注重精神世界的锻炼与陶冶。在贬谪黄州之际，他就意识到精神乐观的重要性，将修道养气，参悟佛理作为日程的重要安排之一。经过禅门的熏陶，佛理的玄悟，苏轼对于此前的困惑渐悉明朗，心态有如四时之境，晓畅分明。《定风波》记载了诗人这种尘埃落定，而无畏于世间风雨的心境：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”与这种人生的终极关怀对比，阿Q却从未正视过人生，从未对人生的痛苦加以思考，他的人生更多是一种生物的原始状态。只是在生活的创伤触及到他时，他

6、才本能的自卫。从本质上看，他不可能对生活有全面的理解，他对痛苦的对抗更加不能有健全的方法，所以他的治愈“良药”——精神胜利法,也只能是一剂虚幻的止疼药，暂时消解肉体或精神上的痛苦。在第二章，优胜记略中，阿Q只有靠虚构的精神世界对抗生活中的种种不公与不幸都是：他现实中贫困不堪，却自摆气派，因为他“前世阔绰”；目不识丁，却不屑乡村文童之流，因为他的子孙会“光宗耀祖”；为人痛打，却不觉疼痛屈辱，因为是“儿子打老子，且是“第一个敢于自轻自贱”的人。凡是现实中的痛苦，他都能用假想虚构的胜利来调和。然而，这幅自欺欺人的止疼剂，只

7、能起临时麻痹的作用：在“儿子打老子”的精神胜利法被揭穿之后，迎接阿Q的是无情的毒打。当他走向刑场时，落在他身上的是渴血的眼。二、万顷汪洋之于杯水坳堂苏东坡豪放旷达是因为其世界之大，而阿Q的精神胜利法是源于狭隘浅陋。二者的世界相比，有如万顷汪洋之于杯水坳堂。东坡之博大首推其雄厚的人文修养。苏轼一生集文学，绘画，书法造诣于一身。林语堂说：“苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家。”王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,

8、万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”作为豪放词的创始人，东坡于黄州赤壁留下了雄浑豪放的《念奴娇》，黄州赤壁因此而成为怀古胜地。关于绘画，东坡也有独立过人的见解。王水照先生在《苏轼诗词文选评》中认为：《王维吴道子画》一诗奠定了中国绘画史的一个基本观念：绘画不应为形式束缚，而应当追求自在的精神意韵，由此苏轼已经跻身于历史傻姑娘最重要的文艺批评家之列。而