四六级1000个核心单词

《四六级1000个核心单词》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、雪歌仁波切主講「道次修心系列」之四聖諦051013手抄稿5/5四聖諦(三)大家對於四聖諦-苦諦、集諦、滅諦、道諦的名相，都已了解了吧？若有人不懂的話，要先把苦諦、集諦等名字背下來。為什麼先要背名相呢？若連名相都不知道，那麼，它背後的意思便完全沒有辦法思考。佛法，是我們所陌生的東西，不是「自然而然」就能懂、能修的。我們的導師釋迦牟尼佛，祂本身也是透過辛苦的修行而成佛的，之後，歷代尊者，如印度那爛陀寺的那些大論師及諸多成就者們，也都是透由研閱許多經論，而後慢慢一步一步地修行。所以佛法的修行，本來就不是一件很簡單的事情，更何況對我們而言，佛法是我們完全不熟悉的東西，因此，要先突破不懂名相的

2、無明。請你們先要了解的是：1.四聖諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。2.苦諦的行相：無明、苦、空、無我3.集諦的行相：因、集、緣、生4.滅諦的行相：滅、靜、妙、離5.道諦的行相：道、如、行、出我們了解四諦集苦諦、集諦、道諦、滅諦各有四個行相，突破了名相之後，要學的，就是這些名相背後的意義；再之後，就是把它運用到內心的修行上，這樣才正確，否則很容易走偏。「走偏」的意思是，修行照著自己的想法去修，以自己的想法、感受為主而走偏。所以，必須把正確的理論、邏輯的基礎打好，之後，再把這些正確的方法，運用到內心的修行上，調伏煩惱。若沒有這些基礎，只一味地想調心，結果只是讓自己的感受與想法主導修行，而我們

3、自己的這些想法與感受是很執著的，若用自己的想法與感受所做的那一大堆的解釋，結果就會走偏。苦諦與集諦之間的關係，簡單地說，一是果、一是因。輪迴裡面所有的果的部分，是苦諦，輪迴裡面所有的因的部分，是集諦。也可以說我們不需要的、不喜歡的、不想遭受的，就是苦。我們任何人都不想受苦，真的不想受苦的話，先要知道苦在哪裡，才有辦法進一步處理這個苦。我們不了解苦，只是一直想：「我不想受苦！」「我不想受苦！」是沒有意義的。若不想受苦，就要先了解苦是什麼。不想受苦，「不想受」是對的、是正確的，這是心的本性，新的本性就是不想受苦想要受樂。但是我們對於「苦」的認識是不對的，我們的認識太短、太窄淺，或者只想到

4、今天，有的人只想到一、二年，有的人可以想長一點，比如：計畫，想廣一點到十年，有的人可以想二十年、一輩子，但是，能想到來世、廣大的角度的人，叫比較難。只有透過佛法，才會想到為來世準備。進一步，若想要清除所有的煩惱，就須要很深廣的智慧的人才會想到。無始以來，我們的心裡，一直都希望不想受苦，未來、無數的來世，這樣的希求也不會停止。我們自己心裡長久以來的這種希求，要不要去滿足呢？怎麼滿足這種希求呢？---把所有的苦清除、證得所有的樂，這種希求才會滿足。無始以來，未曾停過、連睡覺也想著要好、要快樂，不要不好，不要受苦。所以想一想，我們要對自己照顧好一點，就要為了這個希求的目標去做，慢慢地我們可

5、以一步步讓這個希求滿足。要滿足這個希求也沒那麼容易，一定先要弄清楚：我們所不想受的苦，有多廣多大，苦在哪裡？真正的樂在哪裡也要懂。所以，佛陀講苦諦與集諦指導我們，讓我們明白所不想受的苦在哪裡，不只是苦的果，而是從所有的因到所有的果報，我們整個都要認清楚。輪迴裡面，從最高的非想非非想天，到最低的無間地獄，所有果報的部份就是苦諦，所有的因的部份就是集諦。我們常講，在三界中輪迴，事實上，欲界、色界、無色界，這三界也是無量無邊的。欲界，包含了六道眾生，三善道包括了人、非人、天人(欲界有六個天)；三惡道包括了畜生、餓鬼、地獄。從欲界上面，是色界，色界有四：初禪、二禪、三禪、四禪。其中，初禪、二

6、禪、三禪都各有三個天，第四禪，又分二類，凡夫住的三個地方，以及聖者住的五個地方。凡夫，指的是尚未現前（以現量了知）了悟空性者；能以現量了知空性的，才算是聖者。以五道來說，見道以上才算聖人，加行道以下所有的眾生，都是凡夫。我們現在是尚未入道，若入道，則先是資糧道、雪歌仁波切主講「道次修心系列」之四聖諦051013手抄稿5/5然後加行道、見道、修道、無學道的次第。初禪、二禪、三禪是凡夫住的天，凡夫住的天（或說地方）聖人也可以來，比如，在欲界住的地方聖人也可以來，欲界住的不一定是凡夫。不過，四禪天中，特別有五個聖人住的天，凡夫是無法住的。欲界上面是無色界，無色界，則沒有辦法說：他們在甚麼位

7、置，因為他們只有心識而沒有外面的形體。但是，可以依他們心的禪定功夫來分類，可分為四個天：空處天、識處天、無所有處天、非想非非想處天。一般我們講「輪迴」，輪迴是甚麼呢？以上，從地獄到非想非非想天之間，算是輪迴。在這裡面的眾生，自己完全沒有自由，都是業與煩惱讓著我們不斷投胎，這個情況裡面，果報的部分是苦諦，因的部分是集諦。另外，還有一個比較複雜的地方。剛才我們已經講了，從非想非非想天，到無間地獄之間，所有都可以算是輪迴嗎？如果是這樣的話，釋迦牟尼佛來到這個世間