2017届普陀区初三一模语文试题

《2017届普陀区初三一模语文试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2017届普陀区初三一模语文试题（一）文言文（40分）（一）默写（15分）1、回看射雕处，              。            《观猎》2、                ，一点飞鸿影下。            《天净沙·秋》3、关河梦断何处，              。            《诉衷情》4、             ，出则无敌国外患者，国恒亡。　　《生于忧患，死于安乐》5、沙鸥翔集，                。            《岳阳楼记》   （二）阅读下面的诗，完成第6-7题（4分）水仙子·咏江南  一江烟水照晴岚，两岸人家接

2、画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！6、“晴岚”在文中的意思是                       。（2分）7、下列理解错误的是     （2分）A.这首小令描绘了江南水仙的美景。B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。C.江南人家身处秀丽之景生活富足。D.最后一句以抒情结尾，直抒胸臆。 （三）阅读下文，完成第8—10题（9分）醉翁亭记（节选）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名

3、之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。8、文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的        。（2分）9、用现代汉语翻译下面句子。  有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。                                       10、从“              ”一句可见作者不胜酒力，但其将“            ”寄托在酒中，表明其“乐”中带有淡淡的忧思。 （四）阅读下文，完成第11—14题（13分）仕数不遇昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：

4、“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”【注】①遇：获得机会。 ②武力：指武艺、兵法。11、解释文中的加点词。（4分）  （1）吾更为武 （    ）       （2）武主又亡（    ）12、翻译画线句。  自伤年老失时，是以泣也。                          （2分）13、几位君主分别喜欢任用的是       、      、       （用自己

5、的话按序回答）（3分）14、周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是             。（3分） 二、现代文（40分）（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“

6、八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“        （1）       ”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“       （2）       ”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜

7、的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“       （3）        ”的内涵。④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。⑥从另一方面看，虽然