13052213西方文字经典鉴赏

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1、西方文学经典鉴赏学生姓名:梁玮博学号：13052213学院：人文学院班级：13-522班locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame通过一个学期的学习，自己似乎对一些西方经典文学作品有了一定的了解，又似乎才是刚刚

2、才推开“西方文学”这个神秘世界的大门。不止一次被人问——我们为什么要学文学?或者更直接：学文学有什么用?它既不能换来荣誉,也不能换来面包.我们学习文学，不仅仅局限于东方文学的作品，更重要的是去学习西方经典文学作品的精华，西方，似乎是文学的发源地。西方文学,不仅是人心灵的历史,它也是人类灵魂的历史.西方文学探索的视角更为广阔、深邃,直入神秘的心灵世界,阅读者们都可以从中找到自我,从而放任心灵的游弋.而无论前面是深渊还是天堂；无论是《荷马史诗》用七弦琴演奏的诗篇,还是《浮士德》在善恶间徘徊；无论是《变形记》昭示的人性伪善,还是《堂吉诃德》中现实与幻想的结；无论是《俄

3、狄浦斯万》中表现的不屈不挠的精神，还是《哈姆雷特》里步步为营的艰辛复仇,这些作品无疑都在拷问灵魂,让读者审视故事人物的同时又审视自己，一本书，体现的是一个时代的精神，也是反映了一个社会的现状。我们从书中反省自己，去看懂主人公。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,d

4、uetomissedfatal,whennightcame每个人心中都有英雄，《荷马史诗》创造了众多的英雄，描写英雄必然描写战争，战争场面为英雄们提供了一展英姿的天地，英雄们把血腥的战争当作展现其英雄品格，实现人生价值的重要途径。我们也可以看出荷马所著的《荷马史诗》带来年浓厚的神话色彩，同时在《荷马史诗》中的神都具有人的一些特性，贪图虚荣，好争好妒，神也同人一般拥有自身的缺陷，神只不过比一般的普通人拥有了一些更多的能力，技能，神也同人一样的自私自利。这一点众神之道庙斯体现得淋漓尽致，庙斯的蛮横，对妻子，儿女毫无亲情可言。对妻子赫拉更是怒极而骂，毫无丈夫对妻子应有

5、的关爱，对子女更是铁石心肠，毫无父爱，一幅出庄严不可侵犯状。更让人无法理解的是，宙斯尽然与自己的姐姐成婚，这种为东方人看来的大忌，在古希腊那个时代却并不以为忌。在西方的神话与史诗中，神的长像与人一样，他们与人生活在一起，他们与人一样具有美丽的一样也同人类一样，拥有丑陋的一面，西方世界的神并不完美，他们的神更具人性化，全面化，而在东方的神话中，神是万能的，是生活在我们的世界之上的，他们拥有我们所无法拥有的神力，承担着我们所希望自己能拥有的一却，我想，充满神话色彩和英雄主义的《荷马史诗》仿佛是中国古典四大名著中《西游记》与《水浒传》的结合，我们学习文学，不过是为了放

6、宽自己的视野，放飞自己的想象，或许这就是我们学习西方经典文学的意义了吧.当我读到《俄狄浦斯王》时，我的内心是悲痛的。鲁迅先生有言，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”；古语则有云，“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者；另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：“无知”本身，恰恰就是罪过所在；也正是因此，悲剧恰恰是将“人生有价值的东西”呈现给人看。那么悲剧中“人生有价值的东西”locatedintheTomb,DongShen

7、Jiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame究竟在哪里呢？说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。对于俄狄浦斯，我所能想到的就只有如果一个人越执着于社会，那么他的不安越会给他带

8、来更大的伤害，加深他的罪