仰韶文化与马家窑文化

《仰韶文化与马家窑文化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、仰韶文化与马家窑文化第二组仰韶文化与马家窑文化1，仰韶文化与马家窑文化的简介（起源)2,仰韶文化与马家窑文化的对比（命名，分布，类型，文化特征，经济状况，聚落及布局，墓葬制度）3，对比结论仰韶文化的简介仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代的文化。它的持续的时间大约在公元前5000年—3000年。现今在中国已发现上千处仰韶文化遗址，其中以陕西省最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址的40%，是仰韶文化的中心。马家窑文化的简介马家窑文化是黄河上游的新石器时代晚期的文化，年代约为距今5000年—4000年。是仰韶文化向西发

2、展的一种地方类型。马家窑主要位于黄河上游，主要分布于甘肃，青海一带和宁夏回族自治区南部和四川北部地区。仰韶文化与马家窑文化对比（命名）马家窑文化遗址虽然。发现的较早，但以其命名却是在20世纪40年代的事，最早对马家窑遗址进行调查发掘的安特生，将临洮的马家窑遗存和广河的半山遗存合称为仰韶期或仰韶文化，为了与河南，陕西的仰韶文化相区别，也称之为甘肃仰韶文化。1944-1945年夏鼎先生到甘肃进行考古工作，为了确定马家窑期与寺洼山遗址，认识到所谓的甘肃仰韶文化与河南仰韶文化有颇多不同，认为应将临洮的马家窑遗址作为代表，另定名称，

3、称之为马家窑期或马家窑文化。仰韶文化与马家窑文化对比（分布）仰韶文化的分布仰韶文化分布以渭，汾，洛诸黄河支流汇集的中原地区为中心，东面可达河北省中，南部和河南的东部，西面至于甘肃省西部的挑河流域，南面伸延进入湖北北部，北面发展至内蒙古的南部的清水河县，而以河南西部，山西南部和陕西关中等地区为主要的分布区域。马家窑文化的分布马家窑文化，因甘肃省临洮县马家窑遗址而得名，分布于黄河上游地区，主要分布甘肃省，以陇西平原为中心，东起陇东山地，西到河西走廊和青海东部，北部和宁夏南部，南抵甘南高原和陇南山地。仰韶文化与马家窑文化对比（类

4、型及特征）仰韶文化的类型和特征由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须加以区别，主要有半坡类型，庙底两大类型。半坡类型半坡类型的仰韶文化的代表是西安半坡村和临潼姜寨出土的彩陶。器型以圆底或平底的盆，小口长颈大腹壶，圆唇直口股腹灌为主，表现出朴实厚重的风格。彩绘纹样有：动物纹和几何纹编制纹。庙底沟类型庙底沟期是仰韶文化迅速发展的阶段，以发掘出近百处文化遗址，出土的文物均反应出较同一的文化的特征。生产工具以发达的磨制石器为主。骨器也相当精致，有较发达的农业，作物为粟。饲养的动物主要是猪，并有狗。从事狩猎，捕鱼和采集。马家窑文

5、化的类型·特征马家窑文化在一千年的发展过程中，形成了自己的文化特征，一般分为：一，马家窑类型彩陶为泥质的细腻，呈橙黄色和土黄色，主要是盆，碗，瓶，壶等。二，半山类型彩陶主要以黑红两种相间的锯齿纹构成各种图案，彩陶造型宽厚，纹饰繁密，是马家窑文化的繁荣与兴盛的标志。三，马厂类型彩陶多为泥质红陶，表面常涂一层红色陶衣，罐体型上长下短，腹部上移，耳部变大，以撇口短颈高腹小底罐为特色。仰韶文化与马家窑文化对比（经济状况）仰韶文化社会经济比原始农业初期阶段有较大的发展。各地氏族部落在河谷阶地上营造了大大小小的部落，过着稳定的定居生活

6、。马家窑文化：居民以经营旱地农业为主，大田作物主要种植粟和黍。仰韶文化与马家窑文化对比（聚落及布局）仰韶文化是以农业为主的文化，村落或大或小，较大村落的房屋周围有一条围沟，村落外有墓地和窑场。房屋主要是圆形或方型，早期以圆形单间为多，后期以方间为多。聚落的分布以向心分布为典型形态，即居住区为聚落核心，住宅呈向心圆整齐排列马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及支流两岸的马兰台地上。房屋平面呈方型和长方型，方型较为普遍。仰韶文化与马家窑文化对比（墓葬制度）仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑葬，墓中有陶器等随品，小孩实行

7、翁棺葬。盛行单人仰身的直肢葬，但合葬占一定比例。马家窑文化的墓葬是公共墓地，墓地与居住地相邻，位于较高的山岭山坡上，墓葬方向多为东或东南。均为土坑墓，形状不太规则。对比之结果1，马家窑文化是仰韶文化的分支也是马家窑文化的进一步发展，他们之间具有历史的相互联系性。2，两种不同的文化是一个时期人们生活的反映，是人地关系演变的反映，也是中国人民进步的标志。3，从表层看，他们是一种地域文化，但深层看，又不止是地域文化，而是中华民族的根源和主干，仰韶文化为中华民族原始文化的核心部分，二者体现了原始社会新石器时代的文化。4，马家窑文化

8、与仰韶文化差别最明显的一个方面是彩陶的兴旺发达。5，两者都体现了我国劳动人民的智慧并被继承和沿用。