東華漢學﹣杜甫七律﹣vol9.6

《東華漢學﹣杜甫七律﹣vol9.6》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、《東華漢學》第9期；199-252頁東華大學中國語文學系2009年6月杜甫七律章法規格化之研究∗∗∗簡錦松陳怡婷【摘要】杜甫之前，七言律詩處於草創時期，最常見的章法，是以中間四句寫景或四句敘事的格式來進行，這種格式的缺點是，容易偏倚於外間景物的描寫，或表相的對偶，不容易呈現詩人主體我的存在，杜甫七律新格顯然改革了這項缺失。杜甫一生的七言律詩中，雖有不少是沿用上述前人傳下的章法，不過，他很快地就在前人成法之外，開創了一套穩定的七律格式，新格式的特點就是，重視主體我的實際參與，整首詩都是以詩人自已的身體動作，來主導詩意的進行；詩人先自定一個題目範

2、疇，然後主動地進入詩中，進行一連串的動作，這些動作都與人類身體的自然律動相符，每個動作都按既定的程序運行，直到完成一首詩。∗第一作者：簡錦松，國立中山大學中文系教授兼主任。∗∗第二作者：陳怡婷，國立高雄師範大學學士。陳怡婷君曾以本題目於「九十四年大專生參與專題研究計畫」（94-2815-C-110-019-H）參與本項研究，故列為第二作者。200東華漢學‧第9期‧2009年6月這種以既定程序來寫作七律的觀念，就是「規格化」，杜甫規格化以後的七律章法格式，可名之為「杜甫七律新格」。關鍵詞：杜甫、七言律詩、章法、身體動作、規格化杜甫七律章法規格化

3、之研究201一、前言從唐詩歷史來說，杜甫之前，七律的數量尚少，杜甫之後，七律逐漸成為眾人愛用的體裁，在杜甫一千四百多首詩中，七律占了一百五十1首，比起同時代的其他詩人要多出很多。入蜀以後，七律所佔的比率較前更大，可見他對七律的重視，老而彌甚，更顯示他在七律法式的改良與成熟的過程中，角色重要。那麼，在杜甫長期的七律創作生涯中，他究竟發明了什麼重要的法則，可以成為後人宗法的基準呢？在杜甫以前，七言律詩的數量雖然不及五古、五律和七言轉韻體多，仍已有鬆散的章法，為詩人們普遍通用。杜甫一生的律詩中，也有不少是沿用前人常用的章法，不過，他很快地就在前人成

4、法之外，開創了一套穩定的七律章法新格式，新格式的特點是，重視自己身體的實際參與，整首詩都是以詩人「自已身體的動作」，來主導詩意的進行。作詩時，先設定一個題目或範疇，然後作者主動進入詩中，進行一連串的動作，這些動作須與人類身體的自然律動相符，每個動作都按既定的程序運行，直到完成這首詩。這種既定的程序，就是所謂「規格化」，經由杜甫規格化之後的章法格式，稱為「杜甫七律新格」。本文在撰寫之前，曾做了漫長的期前研究作業，也就是將《全唐詩》2中，從唐初到與杜甫同時代人的七言律詩，逐一解析，然後才進行本文1本文對杜甫七律的認定，採取寬鬆的態度，也就是說，未

5、採用嚴格的格律標準。基本上，杜甫詩集中凡是七言八句、押平聲韻、一韻到底、中間兩聯對仗可以辨識，即使平仄有不合律之處，也接受它為七律。因此，除〈早秋苦熱堆案相仍〉實在不像七律外，其他皆予收入。2據清‧清聖祖敕編、彭定求等輯，《全唐詩》（北京：中華書局，1996），從唐初到與杜甫同時代詩人的七律（杜甫除外），約258首；唐初至李白（含）的七律約211首，李白以後至郭受約47首。早期七律對平仄、對仗等格律的講求，並非全部都很嚴謹，統計七律數目時，因為取捨標準的寬嚴不同，也會有所有差異，此處採取中等級的寬嚴尺寸，數目也是大約數，請勿拘泥。又202東華

6、漢學‧第9期‧2009年6月的推論。從這段前期研究中，可以清晰地看到杜甫新格與前人的明顯差異。可惜因為文章重點在杜甫詩，篇幅字數也不容許太長，讀者無法看到前項工作的內容。在本文中，我以三個步驟來進行，第一步，利用前置作業所得知杜甫新創章法的內容，先提出何謂「杜甫新格」，然後以十五首杜甫七律，觀察它們符合新格的地方，以證明「杜甫新格」確實有效存在。第二步，解釋「杜甫新格」的內部運作細則，所謂內部運作，係指第二聯「目視的動作」中視線移動的方向，和第三聯「沈思的動作」中思路進行的順序。第三步，是從杜甫七律分期中，了解「杜甫新格」成長的軌跡。經過這三

7、個步驟確立了「杜甫新格」之後，我將簡明地敘述唐初到杜甫同時代詩人所使用過到的章法，以補充解釋杜甫未採用新創規格的其他作品，對先人成法的傳承與淵源。這項研究的價值，在於它是以證物實驗的觀點，嚴格地解析杜甫詩，並能具體地呈現杜甫新格的內容細節。從研究方法來說，這是實證法的證明工作，而非印象式的歸納討論；從研究結論來說，它可以作為七律研究者分析其他作品時的尺標，也可以指導學生迅速學會七律寫作的法門。當然，不免會有人質疑，詩人既然獨運「神思」，每首好詩將各有創意，各具面目，怎麼會受限於一成不變的章法？其實，這樣的質疑，混淆了產品風貌與製作流程的差別，

8、「各有創意，各具面目」是指「產品風貌」，「規格化的章法」是「製作流程」，二者並無矛盾。這個道理，正如天下之人面目體格無一相同，但頭、目總是在肩、胸之上，手足四體也不