“临时夫妻”解决生理需求

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1、临时夫妻随着打工潮的兴起，打工虽然给农家带来了收入，改变了家庭经济贫穷面貌，但大多数打工家庭夫妇长期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕种，很多家庭只好选择一人出去打工，一人留守在家，夫妻长期分居，为了解决孤男寡女精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出现一种“临时夫妻”（特殊形态婚姻家庭关系）。这种“临时夫妻”的最大特点是不换掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻关系、不拆散原有家庭为道德底线，打工在外的男女或留守在家的男女与另一异性以“性伙伴”或者“临时夫妻”生活方式组建一个临时家庭。他们或暗或

2、明的生活在一起，彼此互相照应，以此来填补由于夫妻长期分居所带来的感情生活和性需求的缺位；而当夫妻团聚时，“临时夫妻”即自行解体，男女双方仍与自己的配偶过夫妻生活。“临时夫妻”当属一种“灰色婚姻”，它介于道德行为和不道德行为之间，从某种意义上讲，它是在“应当”和“不应当”之间存在着的一种“合情不合法”的行为。性生活，是人的本能和生理心理需求。“临时夫妻”暂时填补夫妻长期分居状态下出现的夫妻生活需求的真空地带，这种现象的存在反映了乡民婚姻生态伦理道德开始呈现多样性、复杂性和现实性。需求理论一共有五个层次：生理需求、安全需要、

3、情感和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要.农民工面临两个方面的缺失：一是生理需求，长期在外务工，生理上的需求是案主难以逾越的障碍。二是情感和归属的需求上，缺乏与家人的沟通交流。“临时夫妻”现象的出现，既有生理上的需要，更多的是现代人面临的诱惑太多。有的是情感诱惑，有的是金钱诱惑，即使没有“临时夫妻”这种现象，也会有婚外性、一夜情等行为。比如，不久前曝光的雷政富不雅视频事件，就是一些官员禁不住色情诱惑，而坠入色情陷阱。而女方为了金钱利益，不惜以自己的肉体和人格尊严作为代价。“临时夫妻”的出现，与社会上找情夫、包小三等现

4、象有直接的关系，不知从何时起，找情夫、包小三现象不但不受到人们的指责，而且还得到了人们的默许，这无疑纵容了这些行为。临时夫妻现象虽然违背道德准绳，“搭伙夫妻”的滋生，有多方面原因，如孤独寂寞等。但它与道德相悖，冲击新移民的价值观，让过去牢固的婚姻制度濒临解体边缘，并且会为子女树立一个坏榜样。林友直说，“临时夫妻”往往要同时维持两段婚姻生活，处理好两个人的日常相处绝非易事。婚姻是一门终身修炼的功课，虽然不是人生的全部，却是人生极其重要的部分。农民工“临时夫妻”问题在中国两会上被关注为了更好的收入，无数农民工背井离乡进城务工

5、；但由于户籍、高房价等原因，很多外出农民工没法拖家带口，不得不和配偶分居两地。于是，在这个群体中出现了越来越多的“临时夫妻”。在北京举行的全国两会上，人大代表刘丽在一次记者会上直言，“临时夫妻”在她身边已经很普遍，建议政府加以解决。她说，这一现象直接造成农村夫妻婚外恋增多，离婚率升高，也影响了下一代的教育。“临时夫妻”并不是第一次被提及，但仍足以让人咋舌。早在2008年，女作家吴治平在《中国乡村妇女生活调查：随州视角》中写道，“临时夫妻”还是极个别现象，最大特点是不PK掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻关系、不拆散原有

6、家庭为道德底线。被称为“最美中国洗脚妹”的刘丽本身就是一位农民工。她来自安徽，在福建厦门的一家足浴城打工。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingo

7、nlythelender吴治平采访了几位农村留守妇女，在她看来，中国“反映在家庭婚恋生活中最为突出的问题是中国传统男耕女织家庭模式和生态婚姻受到挑战。”5年以后，刘丽在中国最高国家权力机关上的建言再次让农民工夫妻生活问题获得全国关注，但人们的态度却各有不同。一位网友表示，“临时夫妻”是农民工无奈的选择。他认为，农民工工作辛苦，生理需求得不到满足，也需要身边的感情依靠，一味地以道德底线缺失来评判他们是没有道理的。国家统计局2011年的一份报告显示，中国在2010年有近1.5亿外出农民工，其中有8487万人出生于1980年以

8、后，占到了58.4%。这份报告还显示，新生代农民工受教育程度更高，平均消费更高但在城市中“缺乏幸福感”。但也有人直言，这种现象是社会道德的缺失，“不要为道德沦丧找借口”。中国社会科学院农村发展研究所宏观室主任党国英认为，“临时夫妻”的出现原因是更开放的社会环境里人们正常生理需求的反映，另外，陌生的环境使得原有的在熟人