【历史】2011年高考真题——文综历史（重庆卷）解析版

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1、2011年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）文科综合历史部分试题12．子曰：“管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐恒公①恢复了周礼②尊崇周王，会盟诸侯③实行了“初税亩”④北御夷狄，南制楚蛮A．①②　　　　　B．①③　　　　C．②④　　　　　D．③④14．周濆《逢邻女》诗中有“慢束罗裙半露胸”、“参差羞杀白芙蓉”的句子。这里所扫写的女装形式流行于A．汉朝B．南朝C．唐朝D．宋朝解析：C本题主要考查唐朝开放的社会风尚。唐代女性服装有的胡服胡帽，有的袒胸窄袖，最让人惊叹的是大胆开放的

2、风格。15．《宋史》记载：“会元昊请臣，朝廷亦已厌兵，屈意抚纳”。宋朝对夏“屈意抚纳”的内容包括①重开边境贸易②割让幽云十六州③约为兄弟之国④封元昊为夏国主A．①②B．①④C．②③D．③④解析：B本题主要考查宋夏关系和宋夏和议内容，①④正确。②是后晋政权石敬瑭所为。幽云十六州，又称“燕云十六州”，是指位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，作为条件，石敬瑭把燕云十六州之地献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，7导致中原赤裸裸地暴露在北方

3、少数民族的铁蹄下，对宋朝的衰变乃至灭亡有着重大影响。③是宋辽和议内容。18．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是A．“就算汉人为君主，也不能不革命”B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”C．“改良社会经济组织，核定天下地价”D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”解析：A本题主要考查对三民主义的理解。民权主义是指推翻封建帝制，建立资产阶级共和国，A正确。B、D是民族主义，C是民生主义。19．为纪念中国共产党成立90周年，某校拟组织学生到徐向前等建立的农村革

4、命根据地旧址寻访革命足迹，接受革命传统教育。他们前往的地区位于图4中的D71929—1933年农村革命根据地示意图解析：D本题主要考查大革命时期建立的农村革命根据地分部状况。徐向前等建立的农村革命根据地在湖北、河南、安徽交界，称鄂豫皖革命根据地，D正确。20．1946年7月，毛泽东在《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》的指示中说：“暂时放弃若干地方若干城市，是为了取得最后胜利……此点，应使全党和全解放区人民都能明白，都有精神准备。”据此，这一时期人民军队采取的主要作战方法是A．游击战B．攻坚战C．阵地战D．运动战解析：D本题主要

5、考查人民解放战争的战略战术。解放战争初期，人民解放军以运动战为主要作战方法，以歼灭敌人有生力量为主要目标，粉碎国民党军队发动的全面进攻和重点进攻。21．彼得•盖伊在其著作中写道：“对成千上万知道它的人和当时的观察家来说，在1760年到1800年之间，生活彻底地改变了”，“这个时代被疯狂地追求发明”。这种情形可能出现在A．法国B．英国C．德国D．美国解析：B本题主要考查工业革命时代的特征。“在1760年到1800年之间，生活彻底地改变了”，说明是指第一次工业革命，B正确。22．李时珍认为“鸟产于林，故羽似叶”，反映了他在动物

6、适应环境、相关变异及遗传方面的认识。与其持相近观点的欧洲科学家是A．哈维B．拉瓦锡C．道尔顿D．拉马克解析：D7本题主要考查提取材料观点判断问题的能力，考查的知识点是世界近代自然科学成就。19世纪早期，法国博物学家拉马克提出生物进化的观点，认为动物器官的构造和机能由于环境引起的变异可以遗传给后代。由此判断D正确。英国科学家哈维建立了血液循环学说，拉瓦锡是法国化学家，提出质量守衡定律，道尔顿是英国化学家，创立原子论。23．自“9·11”事件以来，一方面，恐怖主义再次成为全球关注的焦点；另一方面，国际社会对恐怖主义的认识不断提

7、高。下列与此相关的表述，最准确的是A．恐怖组织所造成的伤害有所显现B．部分国家强烈谴责恐怖主义活动C．恐怖主义是人类共同面临的问题D．恐怖主义是“20世纪的政治瘟疫”解析：C题干主要表达了对恐怖主义的认识，从“全球关注的焦点”和“国际社会对恐怖主义的认识不断提高”可以判断C正确。37．（32分）国家政策与知识分子的命运息息相关。阅读材料，回答问题。材料一乾隆年间，朝廷罗致大批文人分批编纂书籍，完成了一大批图书，其数量之多，范围之广，是前代所不及的。此举被称为是“稽古右文，崇儒兴学”的盛事。但与此同时，又蓄意借此以收缴并销毁

8、一切认为“违禁”的书籍文献，先后又制造了50余起文字狱。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”，就是笼罩在文字狱之下的知识分子状况的真实写照。——摘编韦庆远《明清史续析》材料二（斯大林时斯的苏联）怀疑主义、独立思想，都是没有活动余地的。没有自由工会，没有出版自由和结社自由，充其量只有对宗教的有限的宽容。适应