【历史】2011年高考真题——文综历史（全国卷）解析版

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1、2011年高考全国卷文综历史（解析）适用省区：内蒙古、青海、甘肃、河北、湖北、西藏、贵州、云南、广西12．唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于A．经部B．史部C．子部D．集部A．商业的发展冲击农业B．佃户人身依附关系弱化C．佃户与地主矛盾激化D．国家税收政策发生变化【答案】：D【解析】：按明朝“一条鞭法”，政府把田租、赋税、徭役等并入田亩中，主要按田亩数，征收白银完税。按此政府，官府只能勒令有较多田地的田主（地主）交纳银两，即税收政策的变化。14．徐继畬在

2、《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者A．鼓吹共和制，反对君主制B．对君主制的反思走在时代前列C．已成为洋务运动的先驱D．主张效仿美国发展资本主义【答案】：B【解析】：徐继畲是晚清封建官僚，不是资产阶级人士，故排除A、D；他也不属于洋务派，且洋务派只学西方技术不学西方政治，排除C；D项主要突出华盛顿不终身、不世袭，批判中国君主制的终身与世袭。15

3、．《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及科举考等，悉照旧制，乃以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着既行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是A．百日维新B．戊戌变法C．清末新政D．预备立宪6【答案】：B【解析】：光绪朝，（慈禧太后）懿旨罢“经济特科”，针对的是“戊戌变法”中的文教措施。16．清初著名使人陈先孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海题诗一手，中有“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为

4、流传。章太炎此举意在A．提倡反清复明B．抵制保皇势力C．宣扬传统文化D．激发民族主义【答案】：D【解析】：章太炎借用南宋末年的悲壮抗元故事，意在激发中国人民反帝的民族激情。17．图5所示为1960~1965年中国工业总产值的变化，这一变化主要是由于A．经济政策的变化B．工业结构的调整C．农业经济的波动D．中苏关系的变化A．贵族阶层生活奢靡B．工商业的发展迅速C．对殖民地疯狂掠夺D．矿产资源十分丰富【答案】：C【解析】：联系新航路开辟后西班牙、葡萄牙早期殖民掠夺，掠夺亚非拉的大量黄金白银，造成钱贱物贵的“价格革

5、命”。619．美国首都华盛顿所在地原是一片荒无人烟的灌木丛林。联邦政府机构位于城市中心，国会大厦建在全城最高点“国会山”上，在其两侧分别是总统府和联邦最高法院。以建都时各州名称命名的15条大道由内向外辐射，覆盖全城。华盛顿的建筑规划体现的美国政治文化是A．白手起家的开拓精神B．议会中心与共和意识C．三权分立与制衡原则D．平等独立的州权观念【答案】：C【解析】：按题中材料，这一建筑规划主要强调了国会（立法权）、总统（行政权）和最高法院（司法权）这三权的分立与制衡。20．19世纪30年代，印度书店中的英文版书籍畅

6、销，教科书社在两年内售出英语书籍达3.1万册。这表明当时A．印度社会精英普遍接受西方教育B．西方文化随殖民扩张在印度传播C．欧洲启蒙思想在印度影响广泛D．英语已成为印度人的主要语言【答案】：B【解析】：结合19世纪30年代印度是英国殖民地这一现状，揭示当时英语书籍在印度畅销的实质是殖民扩张推动了西方文化在印度的传播。21．第二次世界大战中，反法西斯主要大国之间在军事上既合作又斗争。下列实物中，最能反映这一情况的是A．一枚铸有苏、美、英国旗和“1944年6月”的纪念币B．一份“1940~1944年租借法受援国及

7、物资”的清单C．一本20世纪40年代的中文版《开罗宣言》22．1964年到1982年期间，在苏联“完善”社会主义的提法逐渐取代“改革”的提法，随之出现的是A．社会经济发展丧失活力B．破坏法治现象得到纠正C．社会主义自治制度确立D．放松对东欧国家的控制【答案】：A6【解析】：1964—1982年，在苏联“完善”社会主义是指勃列日涅夫的改革，它的最大缺点是仍然没有突破高度集中的政治经济体制，体制僵化，社会主义经济发展丧失活力。23．1985年，邓小平指出，“过去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫”；“这几

8、年我们仔细地观察了形势”，“由此得出结论，在较长时间内不发生大规模的世界战争是有可能的”。这一判断A．缘于美苏关系的全面缓和B．基于世界格局的重大变化C．有利于推进国内经济建设D．有助于确立改革开放方针37．（32分）阅读材料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，