2011考研张俊芳马哲笔记_修改_

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1、张俊芳马哲讲义Page23of24马克思主义哲学原理一、要点精述第一单元唯物论（选择题）*4.哲学基本问题。（a定义，b提出：恩格斯，c内容，d每方面内容的作用，e每方面内容的地位）    (1)a思维和存在（或精神和物质）[这两种表述只有在这个情况下才相等]的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①c思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。d这个问题是在认识论上划分可知论（黑格尔）和不可知论（康德、休谟）的标准。（是

2、恩格斯提出的）    (2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。e第一方面是根本的方面（划分唯物主义和唯心主义的依据），它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论（实践）6.一元论和二元论。（世界的统一性）    凡是认为世界具有统一性，世界有一个本原的哲学就是一元论。一元论包括：唯心主义一元论、唯物主义一元论(辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论)。只有辩证唯物主义一元论才是彻底的、科学的一元论。二元论的特征是：否认世界的统一性，认为世界有物质和精神两个独立的本原。二元论企图调和唯物主义和

3、唯心主义的根本对立，而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终往往倒向唯心主义。（辩证的唯物主义一元论是彻底的一元论二元论不等于唯心论）7.哲学的两大基本派别。    （1）哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。（或唯物论和唯心论的对立）。    （2）唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。*9.唯物主义和唯心主义的历史形态。（选择）    (1)唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。古代和近代唯物主义的共同局限性：都把具

4、体形态做本质。（officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportserv

5、icesisnotyetestablished-23-张俊芳马哲讲义Page23of24近代形而上学唯物主义=机械唯物主义=十七、十八世纪英法唯物论，特点：科学性、抽象性）    ①古代朴素唯物主义的基本特征是，（观点）把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。特点：朴素唯物主义和自发辩证法的结合    ②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象

6、性的特点。根本缺陷是机械性，形而上学性，不彻底性（历史是唯心的）    ③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。    (2)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。做题的关键是抓“词”的标志。主观唯心主义：“人的理性为自然界立法”-康德；“物是感觉的集合”；“存在就是被感动”-贝克莱；“自由选择的意志高于一切”-尼凯；“我思故我在”-笛卡尔；“万物皆被

7、于我”；“心外无物”。客观唯心主义：黑格尔-“绝对精神”、“绝对观念”；柏拉图-“观念世界”；中国古代的“理”、“道”；“天命”、“上帝”。补充：不可知论与可知论不可知论产生的哲学认识论根源：1.休谟割裂了感觉和客观事物的联系；2.康德割裂了本质与现象的联系。37.*唯物辩证法和形而上学的对立。（选择题）唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者的对立表现在四个方面：(1)普遍联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。(2)发展观点和静

8、止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上officiallyestablishedonJuly1,20