当代西方社会思潮

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1、当代西方社会思潮——对当代西方哲学经济学和政治学的主要思潮的简要述评第一讲哲学思潮哲学：时代的自我意识，时代精神的精华（马克思）“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载）一、从尼采哲学到存在主义从尼采毁灭性的“价值重估”，到海德格尔存在哲学为拯救现代文明危机所作的返“本”归“根”的本体追寻与文化价值重建，再到萨特存在主义具体谋求给困境中的西方人提供应急的“自由选择”的行动方案，这一思想历程典型地反映了西方社会文化价值危机的滥觞，深化过程及哲学家们的苦苦求索（一）尼采的唯意志主义哲学生平:“诗人哲学家”(1844-1900)；用十句

2、话说出别人一本书的东西；他的一生是一个悲剧（一）尼采的唯意志主义哲学主要著作:《悲剧的诞生》《人性的、太人性的》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《道德的谱系》《偶像的黄昏》《权力意志》1.“价值重估”与虚无主义时代的来临（对西方以理性主义和基督教伦理为代表的传统价值观的毁灭性批判）（1）激情与直觉比逻辑化反思理性活动更根本（2）基督教伦理是一种与生命敌对的伦理（如奴隶道德）：“上帝已死！”“世纪病”——人生意义缺失终极价值丧失信仰危机蔓延2.从酒神精神到强（权）力意志（1）只有在狂醉的情绪体验中，世界万物的原始意义才向人类透露出来（

3、2）权力意志（Thewilltopower:求强大力量的意志）是他对酒神状态的实质作的理论化解释酒神的狂欢广场（1）人类的目的（2）大地的意义（3）酣笑的雄狮3.超人的“理想象征”4.唯意志主义评析（1）深层意识结构的探究与意志的绝对化（2）主体性地位的高扬与知、情、意的错位（3）新世纪危机的预言与绝望者的沮丧（二）存在主义的兴起1.存在主义产生反思历史背景与社会根源（1）两次世界大战（尤其是第二次世界大战）使传统价值化为灰烬（2）社会根源：战后人们的精神创伤与价值危机没有消除2.存在主义的思想资源的特殊性与基本特征（1）尼采的非理性主义、郭尔凯哥

4、尔的存在学说、胡塞尔的现象学及其还原方法、意向性原则等胡塞尔现象学及其还原方法胡塞尔的现象学（研究意识如何看到我们所看到的）。胡塞尔“观察”到任何意向性活动都只能在一定的视域(horizon)或边沿域中运作，比如：当我们的感性直觉要“看”清桌上的一张白纸时，我们必须已经看到了这张纸周围的环境及其中的各种物件，比如桌子，笔...等等。再比如罗素的摹状词理论，其实其本质就是这因为事物的缺乏性而导致的事物的相互依存的现象——没有他物，何来此物？(2)存在主义的基本特征把人的主观存在即人的纯粹主观性作为哲学的基础和出发点（如胡塞尔）胡塞尔文库所在地(2)存在

5、主义的基本特征把人的生存作为世界的本体（非理性的心理体验）(2)存在主义的基本特征把自由选择、自我造就作为指导芸芸众生的伦理方略（“存在先于本质”）(2)存在主义的基本特征把人的存在、自由与他人、社会对立起来（“他人即地狱”）（三）海德格尔的存在哲学在当代西方，海氏素以其深遂的见解、神奇的思路、晦涩怪异的风格著称于世。在他晦涩的行文背后蕴藏着这个时代最令人关注的问题：西方文明的危机与出路、人的本真存在及人生意义归依（精神家园）问题1.“忘记存在”的西方文明与西方社会（1）突出这个时代的精神贫乏（2）突出科学技术与工业文明的发展对人的生存及其世界带来的

6、悲剧性后果著名的海德格尔木屋2.此在生存与存在意义的澄明（1）此在（人）与基础本体论（2）生存（人生在世）及其基本状态资料：人类进化并不完美人体被挑出12大缺陷我们总是说人体进化的结果，是完美的代名词，包括维纳斯在内的古希腊人体雕像便是明证。然而，医学专家最近提出，我们身体的各个部位，从眼耳口鼻等五官，到心脏及盲肠等内脏，无论是外形还是功能，都存在这样那样的不足，轻则给我们的生活带来许多不便，严重的则危害我们的健康。有意思的是，单就身体构造而言，不少动物强于我们人类。脑细胞缺氧一会儿就死脑袋的构造不适合在高速行驶的汽车、飞机和游乐园里高速运转的玩具上

7、晃来晃去。另外，一旦缺氧，脑细胞用不了多久就死亡了。而肩章鲨的大脑即使缺氧一小时，仍可能生命无忧。3.通向本真的在世之途（1）堕落是人类的命运，不甘堕落体现人的真正价值（2）澄明之途径：一是“畏”；二是“死”主要结论：情感>理智；人的有限性，时间性，向着未来筹划，向着死亡迈进4.倾听“大道之说”使事物成为事物（存在者不等于存在）的存在（道）就是无，无就是有，又称“澄明”“敞开”“无蔽”。西方的发展就是存在、真理被遗忘的历史。“真理”＝存在＝大道人在世界中不断“筹划”，“操心”语言就是道说，语言就是道（对语言有神话倾向）（四）萨特的存在主义生平简

8、介著名文学家、哲学家、政论家出生于海军军官家庭。1925年考入巴黎高等师范学校1929年任中学哲学教师193