浅析日本动漫中蕴含的民族文化特色

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1、浅析日本动漫中蕴含的民族文化特色1世纪，随着经济发展转型，动漫作为一个无烟型的文化产业，成为各国扶持的重点的同时，在日本和美国却已形成完整而成熟的产业链。日本外相麻生太郎于XX年4月28日在东京数码大学发表了题为《文化外交新设想》的演讲。他建议日本应当积极开展“动漫外交”，用动漫文化的侵入，来改变中国在内的各国民众的意识形态。动漫不再是像过去被普遍认为是小孩的玩物，除了其本身及相关的衍生产品带来巨大的商业价值，无形间成为各国文化软实力之间的较量。本文通过一些受欢迎的日本动漫分析其背后所蕴含的民族文化特色。

2、　　一、日本动漫中的“军国主义”思想　　日本军国主义思想根源　　“军国主义”。据日本学界解释，这里的“军国”军在国之前，意即把军事至上，军队不是作为国家对外对内的工具，而是国家本身便是一个强大军事机器。既是以军事为立国之本，对内镇压、对外侵略的国家体制①。　　日本民族源于对神道教的信仰，日本人认为：日本天皇是统治众神最高的神天照之神的后裔并任其为人间的代表，而日本的臣民则是神的子孙后代，理所应当成了是世界上最优秀的民族，世界各国其他民族则成了所谓的劣等民族。企图建立以日本这个优秀民族为中心对其他劣等民族的

3、统治，来完善所谓的劣等民族。对外侵略自然需要通过武力去制服其他国家。日本的军国主义则在这样的背景下应运而生。②　　日本的军国主义在神道教天皇神话论鼓吹下，以偏激的家族主义国家观为思想基础和武士道精神支柱组合而成。　　武士道的精神是由儒、佛、神三教合一，以儒学为道德教义和立身处世的思想渊源，并对武士道赋予权威性;以禅宗佛教“死生一如”的思想作为忠诚献身的修行体系，不计生死，惟命是从;以神道教的感情纽带强化忠诚道德，死联盟心踏地地追随上司。　　“日本二战后期所用的“人体鱼雷”，威力足以炸沉巨型战舰，但是需要士

4、兵驾驶，每发射一枚就意味着要牺牲一个人的生命，但是他们引以为荣。“③而日本神风突击队的飞行员，更是用1228人的生命撞击、击沉了美国34艘军舰。哪怕到最后战争失败，但是精神上确实胜利，便是日本军国主义最好体现。　　日本动漫——军国主义思想　　在日本动漫里暴力和战争的题材随处可见，哪怕是专为女生创作的少女题材漫画，在这天马行空想象的世界里，演绎着各种各样弱肉强食的故事，武力、或者魔法成了解决问题的主要手段。但在这光鲜而曲折的故事情节、唯美的画风背后却潜藏着军国主义文化，有很多动漫中我们可以看到这种以日本为中

5、心，以优秀民族姿态，扮演这救世主的角色去拯救世界和别的星球的思想。如：Clamp的《x战记》中司狼神威为了拯救世界，避免世界末日的到来，而与东京发起决战。《奥特曼》动不动就想“拯救”世界。《魔神坛斗士》中的瓦它诺要拯救神界山。《足球小将》中日本足球称霸世界。《棋魂》中全世界的棋手都不过是日本棋手的陪衬等。　　如在《火影忍者》里，沙忍部落为了造就最强的忍者，在新生儿降生时便将自己的母亲杀死。在日本人的道德观念中，世界的“准则”可以随着情况的变化而要求采取不同的行为。他们的一种行为转向另一种行为绝不会感到心里

6、苦痛，在他们的生活里，矛盾已深深扎根在他们的人生观。④　　从以上日本文化中根深蒂固的军国主义的分析中，我们可以看出，他们对战争的看法没有所谓的好坏，只有下级对上级服从指挥或为实现某些目的，牺牲个人、家庭的利益，甚至生命也在所不惜。　　二、日本动漫中蕴含的“物哀之美”的民族审美特性　　日本国民“物哀之美”审美的思想根源　　所谓“物哀”物指万物、哀即悲哀，睹物伤情、物我同悲是物哀最直观的理解。物哀比悲哀恬淡，恬淡到静寂、闲寂甚至空寂，它所传达是一种精神上的感知。物哀美是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断

7、，而是靠直觉、靠心来感受，即只有用心才能感受到的美。当用言传时，物哀不等同于悲哀。而当以意会时，它又确实表达了一种隐隐约约的有时甚至是极深极痛的哀情。⑤　　日本是一个岛国，面积狭小，生存资源匮乏，因其所处地域的特殊性，在这里拥有各种极致美景的同时又遭受多种自然灾害的频繁侵袭。在这样的极致的美和灾难并存的环境中成长，让日本人从小就有一种悲观的意识，感觉个体的渺小和脆弱，生的无常和短暂，就像樱花稍纵即逝的悲凉。再加上佛教所宣扬的人生虚幻及无常观，更加速了日本人物哀意识的完成。　　物哀还是一种生死观。其主体追求

8、“瞬间美”，不惜在美的瞬间“求得永恒的静寂”。日本著名小说家川端康成既认为“物哀成为日本美的源流”，也“认为死是最高的艺术，是美的一种表现。“认为艺术的极致就是死灭”⑥古代日本人“以樱花自比，将那“瞬间美’的观念转变为视自杀为人生之极点的行为。　　日本动漫——“物哀之美”　　这种对美的追求到极致而发生扭曲的现象在日本动画作品中表现更加唯美。如：《东京巴比伦》中，帅气而俊美的星矢郎君作为暗杀门派的继承人，然而继承有个特别的仪式，