浅析恩格斯的平等观及其现实意义

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1、浅析恩格斯的平等观及其现实意义　　摘要：在对以往的平等观科学批判的基础之上，马克思、恩格斯建立了自己的平等观，特别是近代资产阶级的平等观念，并极大地超越了以往的平等观念。从恩格斯的《反杜林论》文本出发，论述马克思、恩格斯的平等观及其对中国特色社会主义制度下的公平正义的启发。表现为：完善人民权利的保障制度，保证人民当家做主；完善法律制度，强化司法体制机制建设；完善公共财政制度，逐步实现基本公共服务均等化；完善收入分配制度，规范收入分配秩序；完善社会保障制度，保障群众基本生活。　　关键词：反杜林论；公平正义；社会主义　　中图分类号：A72文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）17

2、-0040-02　　恩格斯在《反杜林论》中，批判了杜林用数学方法研究社会问题的先验主义以及其虚无缥缈的平等观，阐述了历史唯物主义的方法论，并阐述了自己的平等观念。而在社会主义制度下，平等观念与公平正义有着内在的联系。　　胡锦涛在党的十八大报告中指出，公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要全体人民共同奋斗，在经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权力公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与，平等发展权利。平等观念贯彻在我国经济和社会发展之中，具有重要的现代意义，对我国构建中国特色社会主义具有深远的影响。

3、　　一、马克思主义平等观的内涵　　恩格斯在《〈反杜林论〉哲学编》“十?道德和法?平等”中对杜林的超阶级平等观进行了批判，论述了平等观的阶级内容和历史发展，阐述了马克思主义的平等观。　　1.平等观念是一种历史的产物　　杜林所说的由两个意志本身决定的抽象的平等由于不能有任何的内容，因而是不能存在的。但是，这并不等于说“平等”观念是虚无的、不存在的。“平等”观念是一种客观地存在着的社会意识，并且在近代社会历史中起过重大的作用。杜林对“平等”观念作了错误的解释。所以揭露杜林的自相矛盾还只是一种消极的批判，只有正确地说明了“平等”观念产生的社会历史根源及其在社会生活中所起过的作用，才能进一步揭露杜林的

4、抽象的平等理论的社会根源及其实质。这样做到了积极的批判。　　所以恩格斯说：“虽然我们结束了杜林先生关于平等观念的浅薄拙劣的论述，但是我们还没有因此结束这一观念本身”。接着他指出了平等观念在近代社会生活中的三种作用：第一，这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用；①第二，在大革命的时候以及在大革命之后起了一种实际的政治作用；第三，而今天差不多在一切国家的社会主义运动中仍然起着很大的鼓动作用。　　2.平等作为正义的表现是历史发展的产物　　恩格斯指出，平等观念的内容“限于权利”。现代的“平等”观念实质是国家和社会中的平等权利。人类的思想，从古代是相对平等的原始观念发展到“平等是正义的表现”。恩格斯

5、还指出，平等虽然作为资产阶级的要求，但它符合当时社会进步发展的要求。　　3.无产阶级的平等要求是消灭阶级　　恩格斯指出，随着资产阶级的产生，同时也就产生了无产阶级。因而随着资产阶级的平等要求的提出，无产阶级的平等要求就提出来了。他明确指出了这两种平等要求的内容：资产阶级的平等要求是消灭阶级特权；无产阶级的平等要求是消灭阶级本身。资产阶级的平等要求只是政治平等；无产阶级的平等要求是社会经济的平等。　　二、社会主义公平正义的内涵　　恩格斯的平等观在当今时代已赋予新的内涵且富含了时代特色。我们要将平等观的思想理念贯彻到我国经济和社会发展之中，用全新的理念去领会和把握其精神实质，这对我国和谐社会的构

6、建与发展将会发挥积极而深远的影响作用。　　公平是指一种合理的社会状态，它包括社会成员之间的权利公平、机会公平、过程公平和结果公平。正义是对社会终极价值的追求，是对社会成员的基本道德约束。公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护与实现。　　1.公平正义是历史的　　恩格斯认为，平等观念，本身是一种历史的产物，在不同历史条件下，在不同的阶级和民族中，公平正义的内涵和表现形式都是一样的。因此，应该把公平正义放在一定的历史环境中加以认识和把握。　　在当代社会，公平正义是每一个国家追求的理想和目标。因此，很多国家都在尽可能加大公共

7、服务和社会保障力度的同时，高度重视机会和过程的公平。2005年胡锦涛在省级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班的讲话中指出：“公平正义，就是社会各方面利益关系得到切实维护和实现。”　　2.公平正义是具体的　　在不同领域公平正义的内涵不尽相同。经济领域的公平正义，主要是指市场经济等价交换原则所体现的平等，政治领域的公平正义主要强调政治权利和民主权利合理合法地实施，社会领域的公平正义则主要体现为保障