也谈《红楼梦》研究

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1、也谈《红楼梦》研究   【摘要】《红楼梦》这部千古传奇,一经问世,便广为流传,文人学者乃至普通读者都对《红楼梦》产生了浓厚的兴趣,每每以论红、评红为时尚,它以一部小说成就了一门学问——“红学”。本文对主要红学派别进行了综合概括,并针对索隐派、考证派的谬误进行了分析,明确提出《红楼梦》是一部伟大的文学作品,不是传记,也不是历史。作为文学作品的研究,重在研究作品本身,重在研究它的思想文化内涵、艺术成就,而不是去探已佚、猜谜或毫无意义的扬考证。   【关键词】卢《红楼梦》研究;索隐肃;考证;思想内涵;艺角术成就   《红楼梦》津一经问世就引起了文人惕学士的极大兴趣,研究苇

2、、评论《红楼梦》开始钎盛行,点评是研究《红税楼梦》的最早形式,点邢评者人数众多,点评者贩旨趣也不尽相同,其中环最重要最神秘的是脂砚八斋,其点评已成为《红巡楼梦》的一部分,是研姨究《红楼梦》不可或缺鲸的极为重要的资料。至揩光绪年间,关于《红楼扰梦》的研究已成为显学盔,随着《红楼梦》的广亚泛流传,对《红楼梦》往的研究日益发展。“清每末的民族主义思潮,激碰励着索隐红学的兴盛,英五四新文化运动的民族峨与科学精神,激励着新傲红学的诞生……195拟4年由毛泽东亲自介入蕉并领导的批俞运动,使趾得红学的显学地位达到浙空前的显赫状态。此后姓,学者、作家、艺术家惺、学生乃至普通读者都宏

3、以论红、评红为时尚”曙。(陈维昭《红学通史痊》) 1《红楼梦》研究肠之红学派别   《红楼品梦》它以一部小说成就凤了一门学问即“红学”僳。研究者从不同角度去由研究《红楼梦》,产生整了不同的红学派别: 索碉隐派   顺治董鄂妃故针事说。王梦阮、沈瓶庵彼的《红楼梦索隐》,说洒《红楼梦》“全为清世舒祖与董鄂妃而作,兼及寓当时的诸名王奇女”。考并且说董鄂妃是秦淮名店妓董小宛,本是明末名干士冒辟疆的爱妾,后来驯清兵南下把她掠夺了去晕,送到北京,得到了清缚世祖的宠爱,封为贵妃莉,后来董妃夭亡,清世首祖非常悲痛,就跑到五详台山做了和尚,遂以为乎宝玉即清世祖顺治帝,袖黛玉即是董小宛

4、。   折民族主义小说,影康熙涎朝政治状况说。蔡元培孙的《石头记索隐》认为伴:“《石头记》者,清咏康熙朝政治小说也,作斜者持民族主义甚挚,书邪中本事,在吊明之亡,歪揭清之失,而尤于汉族囤名士仕清者,寓痛惜之陌意,当时既虑触文网,矫又欲别开生面,特于事蟹本之上,加以数层障幕畜,使读者有‘横看成岭收侧成峰’之状况。”主欢张贾宝玉即为康熙帝废证太子胤礽,金陵十二钗疹为拟清初江南之名士。毁书中“红”字多影“朱赃”字,“贾”字为斥伪喧朝。   历史小说,影枢康熙诸皇子争储说。寿姓鹏飞《红楼梦本事辨证皿》认为:以余所闻,则旋《红楼梦》一书……,舞与其谓为政治小说,毋勤宁谓为历史

5、小说,不如痒迳谓为康熙季年宫闱秘金史之为确也,盖是书所邑隐括者,明为康熙诸皇蛹子争储事,只以事涉宫好闱,多所顾忌,故隐约谈吞吐,加以障幕,而细苍按事实,皆有可证。  穷 明珠家事说。陈康祺巍《郎潜纪闻》、钱静方芯《红楼梦考》认为:《抿红楼梦》一书即记故相怎明珠家事,宝玉即纳兰弊成德,成德乃康熙朝宰筏相明珠之子,金陵十二礁钗,皆纳兰侍卫所奉为熄上客者也。   金陵张午侯家事说。周春《红楼庙梦随笔.》认为:“相龋传此书为纳兰太傅而作氓,余细观之,乃知非纳姓兰,而叙金陵张侯家事秒也。忆少时见《爵秩便险览》,江宁有一等侯张瑰谦(一说张勇),上元忱人,癸亥甲子间,听父禾老谈张

6、侯家事,约略与危此书相符,再证以《曝蚜书亭集》、《池北偶谈咒》、《江宁通志》、《汉随园诗谈》、《张侯行层述》诸书,遂决其无疑氓。”   考证派:曹雪谐芹自传说。胡适《红楼炯梦考证》,说《红楼梦通》记的是曹雪芹的自叙盏传,贾政即是曹頫,宝拯玉即是曹雪芹。雪芹一龙生的事实,原是很合乎母全书的故事的,作者在嚣卷首自己也这样说:“扎因曾经历过一番幻梦之涌后,故将真事隐去,而颇借通灵之说,撰此《石磊头记》一书也。”又云揖:“今日风尘碌碌,一池事无成,忽念及当日所挛有之女子……。当此则氓自欲将已往所赖天恩祖釉德,锦衣纨绔之时,饫驮甘厌肥之日,背父兄教粤育之恩,负师友规训之溢德,

7、以致今日一技无成央,半生潦倒之罪,编述上一集,已告天下。”主肄张贾宝玉即曹雪芹缩影余,书中事迹,乃备记其碱身历风月繁华之盛。考户证派代表人物还有俞平躬伯、周汝昌、顾颉刚等形。   新索隐派:文革潜结束,红学研究进入一蚤个新的历史时期,这一也时期红学也呈现出市场匈化、普及化、大众化、腻消费化的特点,各种新醛旧流派纷纷登场,其中蜗最引人注目、在社会上时不时引起轰动效应的是震索隐红学。新索隐派的张代表人物是霍国玲和刘脸心武。索隐红学与曹学竖合流成为这一时期索隐狼红学的新趋势。   雍胶正、曹雪芹、竺香玉故灵事说。霍国玲的《红楼篷解梦》将《红楼梦》索脖解为雍正与曹雪芹和

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