舞蹈美学的逻辑起点

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1、2011年第2期目录舞蹈美学研究1舞蹈美学的逻辑起点吕艺生6芭蕾童话象征世界中的原生态美朱孝远肖翠松11中国古典舞剑舞审美文化探究张军刘学刚16论中国乐舞的原生浪漫主义风格蔡享丽21试论唐代大曲的语言体系及美学特征王韶倩25试论民族审美范畴中的舞与诗王熙舞蹈教育研究29论中国民族民间舞学科的文化建设高度35中国民族民间舞剧目与表演课的实践与思考靳苗苗40论中国古典舞教学组合的特性及意义魏云44对中国古典舞技术技巧课教学方法的思考杨嵩47职业带理论对高职舞蹈表演专业建设的启示蔡艳舞蹈基础理论研究52从舞蹈生存空间与受众角度看舞蹈类型划分安歌昕吴海清56临夏回族舞蹈的动律特

2、征及形成因素马路明李琦61浅谈舞蹈创作中的空间结构与意象空间刘涛马列65“现代流行舞蹈研究”，的社会价值及其基本理论体系的构建成慧慧郑萌69浅谈广场文化与群众舞蹈的发展高洁舞蹈文化研究73两岸三地现代舞文化精神之比较研究张永庆78安图县朝鲜族鹤舞的形态特点及文化功能朴红梅82津门民俗舞蹈的生态环境剖析董焱87试论韩国"羌羌水来"歌舞的形态特征及其社会功能张娅妮舞蹈博物馆专栏91国际环境中的舞蹈博物馆江东95搭建中国舞蹈"静态"的文化家园^中国舞蹈博物馆建设手记赵铁春99中国舞蹈博物馆考察纪行闫晶103当代博物馆功能的变迁及其思考毛毳107亚洲传统舞蹈保护与舞蹈博物馆——

3、约瑟夫，侯希尔访谈纪实阮岷其他1112011年美国舞蹈节考察报告杨越史晶歆115北京市艺术院校人文社科公共课教学改革研讨会会议综述陈建男120国际舞蹈学术动态舞蹈美学的逻辑起点吕艺生（北京舞蹈学院舞蹈学系，北京100081）【内容提要】舞蹈作为一种真正的人体艺术，人体是它的感性材料。它的一切特性均来自此，而遭到的误解也因对此认识不足。站在其他艺术的立场看舞蹈，它的诸多特性成了它的缺欠。舞蹈的人体包括身心在内是一个完整的统一体，那些对舞蹈产生误解的人，包括那些大哲学家们亦浅尝辄止地停留在人的躯壳上而忽视了人的灵魂的存在。事实是，舞蹈艺术自产生以来就受着人的意识的支配，这是

4、人区别于动物的本质所在，也是我们认识舞蹈与舞蹈美的逻辑起点。用这样的认识，我们便可借黑格尔"美或艺术是理念的感性显现"的逻辑，把舞蹈美与舞蹈表述为“舞蹈是意识的肢体表现”。【关键词】人自体；身心一元论；意识的肢体表现【中图分类号】J701【文献标识码】A【文章编号】1008-2018(2011)03-0001-05芭蕾童话象征世界中的原生态美朱孝远肖翠松（北京大学历史学系，北京100871）【内容提要】本文旨在从原生态美的角度探索西方芭蕾艺术的情感本质和美学内涵。作者试图以风格及理念发展的历史背景为模式，对芭蕾的发展变化进行研究和解读。这些理念包括舞蹈与爱之间的关系以及

5、表演心理学。本文探讨的目的在于阐明并启发人们去思考芭蕾艺术与人类社会之间的关系和发展趋势。历史学不会告诉我们应该喜欢什么，但确实可以给予我们方法以做出明智的选择。我们必须使用历史学方法和文化接受理论，然后才可以更好地理解芭蕾的深层含义。【关键词】芭蕾艺术；感觉本质；原生态美【中图分类号】J701【文献标识码】A【文章编号】1008-2018(2011)03-0006-05中国古典舞剑舞审美文化探究张军刘学刚(北京舞蹈学院，北京100081)【内容提要】笔者通过向民间传统剑术专家学习和对全国剑术竞赛套路的观摩，探究中国古典舞剑舞审美文化，力图使剑舞从训练层面提升至文化层面

6、。在研究实践过程中，笔者对剑舞有了新的认识和见解。本文围绕剑舞的美在哪里而展开，从传统文化的视角来解读中国古典舞剑舞的审美文化特征，探究其表现形式及文化内涵，旨在进一步地将理论运用于实践教学中，从而推动中国古典舞剑舞的发展。【关键词】中国古典舞；剑舞；审美文化；美学特征【中图分类号】J701【文献标识码】A【文章编号】1008-2018(2011)03-0011-05论中国乐舞的原生浪漫主义风格蔡享丽(广东嘉应学院音乐学院，梅州514000)【内容提要】大量的中国乐舞都表现出了含而不露却无处不在的中国文化味道的浪漫风格----原生浪漫主义风格。这种风格的生成以道家美学思

7、想为基础，受庄子“天乐”和楚文化这片沃土上孕育出的楚舞之影响，成为中国乐舞原生浪漫主义的源头，并形成了以神话思维建构的审美形式，主观思维孕育的审美趣味，细腰长袖呈现的审美形态以及儒释道演绎的浪漫“飞天”等独具中国民族文化和心理特征的浪漫风格特征。【关键词】中国乐舞；原生浪漫主义风格；特征【中图分类号】J701【文献标识码】A【文章编号】1008-2018（2011）03-0016-05试论唐代大曲的语言体系及美学特征王韶倩(鲁东大学艺术学院，烟台264025）【内容提要】唐代乐舞是中国古代乐舞发展到一定程度上集大成的艺术体现，从艺术形式到