杂宝藏经白话

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1、杂宝藏经白话佛典故事白话工作室假使经百劫所作业不亡因缘会遇时果报还自受───《大宝积经》序本师释迦牟尼佛一代时教，应机说法，法门无量，端可以因果二字贯摄。因果规律乃法界之缘起真相。印祖在《文钞》中慈悲开示：“现在世界之劫运，吾人所受种种灾难，皆是过去恶业所招，以致感受现在苦果。”欲改变其命运，除非知因果。印祖谆谆教诲：“由其知有因果也，则必趋吉避凶，改过迁善，闲邪存诚，克己复礼，冀入圣贤域，期登极乐之邦。”由此可见：因果教育，兹事体大。《杂宝藏经》即是辑录佛陀及佛弟子在“孝养”、“施舍”、“教化”等因缘故事的

2、经典。诸如“王子以肉济父母缘”、“慈童女缘”等公案故事，由佛陀亲口宣说，和盘托出。昭示佛陀因地修行，奉养父母所受果报之情形。读后发人深省，耐人寻味！旨在警示梦幻颠倒的众生，明了因果轮回真实不虚。列入《龙藏》的《杂宝藏经》，原经文为繁体文言文，未断句标点，故古文基础薄弱，难免有阅读上的障碍，致使本经法义法益，不得通体受用。为此，东林莲社德首法师发菩提心，聚集各地净业同仁，经两年多，辛勤耕耘，完成《杂宝藏经》编著译白工作。《杂宝藏经》编辑译白，顺应现代人阅读习惯。文字校对准确，编著图文并茂，译白既遵循原义，又浅显

3、易懂。《杂宝藏经白话》的问世流通，无疑是初机学佛人及基层弘法人员难得之法宝。伏冀见闻此书者，咸能深信因果，断恶修善，信愿念佛，矢志安养。于此付梓流通之际，聊缀数言，用作随喜赞叹云耳。二0一三年夏安居•庐山东林寺•大安和南谨序前言当今五浊恶世，众生障深慧浅，不信因果，迷而不悟。印祖在《文钞》中指出：“现在乱至其极，当以三世因果、六道轮回之事理为挽回。”可见因果教育的重要性。《杂宝藏经白话》译本，依据《龙藏》经文，尊重原义，图文并茂，浅显易懂，是因果教育难得的教材。书中辑录的佛陀及佛弟子在“孝养”、“施舍”、“教

4、化”等方面的因果故事，真实可靠。件件桩桩，生动鲜明、栩栩如生，无不使人深受触动，豁然开朗。佛作为一切智人，究竟圆满的智慧，不是菩萨、声闻所能测度，更非凡夫所可分别。佛所宣讲的因果公案，佛教一切宗派论师都没有丝毫怀疑，全面接受，不起辩论。法不孤起,仗境方生；道不虚行,遇缘则应。《杂宝藏经》的译白历时两年多，经数十人辛勤耕耘，现已完成。《杂宝藏经白话》译本即将闻世流通，在此之际，对于相关工作中作出无私奉献的老师和同仁，致以真诚的谢意！译白佛经神圣而庄严。由于本人修行和学识不够，加之时间仓促，初版《杂宝藏经白话》难

5、免有疏漏之处，还仰请教内外方家，不吝赐教，以便再版修正。佛典故事白话工作室末学德首谨识于庐山东林公元二０一三年六月吉日附：一、本书针对对象（1）士农工商普通大众；（2）初机信众；（3）信众子女（小学文化程度即可阅读）；（4）弘法法师（用于讲经辅助资料）。二、书中括号说明（1）中括号“[]”中的内容为简短注释；（2）小括号“（）”中内容原文中没有，为保证句子完整和通顺，依据其原意而加。目录序一前言二卷第一十奢王缘第一二王子以肉济父母缘第二六鹦鹉子供养盲父母缘第三一四弃老国缘第四一六佛于忉利天上为母摩耶说法缘第五

6、二二佛说往昔母迦旦遮罗缘第六二四慈童女缘第七二八莲华夫人缘第八三四鹿女夫人缘第九四〇卷第二六牙白象因缘第十四八兔自烧身供养大仙缘第十一五二善恶猕猴缘第十二五四佛以智水灭三火缘第十三五六波罗柰国有长者子共孝行天神感王行孝缘第十四五八迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘第十五六二波罗柰国弟微谏兄遂彻承相劝王教化天下缘第十六六六梵摩达夫人妒忌伤子法护缘第十七六八驼骠比丘被谤缘第十八七〇离越被谤缘第十九七四波斯匿王丑女赖提缘第二十七六波斯匿王女善光缘第二十一八〇昔者王子兄弟二人被驱出国缘第二十二八四须达长者妇供养佛获报缘

7、第二十三八八娑罗那比丘为恶生王所苦恼缘第二十四八八昔仇迦离谤舍利弗缘第二十五九四卷第三龙王偈缘第二十六一〇〇提婆达多欲毁伤佛因缘第二十七一一八共命鸟缘第二十八一二〇白鹅王缘第二十九一二二大龟缘第三十一二四二辅相馋构缘第三十一一二六山鸡王缘第三十二一三〇吉利鸟缘第三十三一三二老仙缘第三十四一三四二估客因缘第三十五一三六内官赎所犍牛得男根缘第三十六一三八二内官共诤道理缘第三十七一三八兄弟二人俱出家缘第三十八一四〇八天次第问法缘第三十九一四四天女以华鬘供养迦叶佛塔缘第四十一五〇天女本以莲华供养迦叶佛塔缘第四十一一五

8、二天女受持八戒斋缘第四十二一五六卷第四天女本以然灯供养缘第四十三一五八天女本以乘车见佛欢喜避道缘第四十四一六〇天女本以华散佛化成华盖缘第四十五一六二舍利弗摩提供养佛塔缘第四十六一六四长者夫妇造作浮图生天缘第四十七一六六长者夫妇信敬礼佛缘第四十八一六八外道婆罗门女学佛弟子作斋生天缘第四十九一七〇贫女以氎施须达生天缘第五十一七〇长者女不信三宝父以金钱雇令受戒缘第五十一一七二女因扫地见佛欢喜生天缘第五十二