高考新课标文综(历史)部分答案及详细解析(高清)

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1、2011年高考全国文综Ⅱ卷（历史部分）一、选择题（本大题共12小题，共0分）1．（2011年高考全国文综Ⅱ卷24题）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制C      解析：解析1：本题考查西周的社会制度的影响。意在考查对材料信息的解读能力。西周时期实行分封制和宗法制，由此将

2、国和家联系在一起，从而形成天下一家的思想观念，这对于后来秦汉的统一产生重要影响。A、D与当时的史实不符，而B君主大权独揽的集权意识是在百家争鸣时期法家思想的体现。解析2：本题以董仲舒言论为切入点，考查西周的社会制度的影响，考查考生比较分析和理解问题能力。考查对材料信息的解读能力。解题的关键是对西周政治制度的准确把握，西周政治制度主要包括分封制和宗法制。分封制通过层层分封确立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地内大权独揽，享有较强独立性，A项错在有效控制；土地与人口控制在受封者而非国家手中，D项错误；周王对诸侯缺乏有效的控制，不可

3、能大权独揽，B项君主大权独揽的集权意识是在百家争鸣时期法家思想的体现。不符合事实；宗法制实行嫡长子继承制，把血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远。故选C。解析3：本题主要考查儒学思想文化对中华民族历史发展的影响。本题解答关键在于理解题意，题干明确强调：董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务。由此可知，西周时代对于秦汉统一的历史影响在于形成了儒家思想天下“大一统”的文化心理认同。C正确。2．（2011年高考全国文综Ⅱ卷25

4、题）图4是依据《隋书·食货志》等制作的南北朝时期各地区货币使用情况示意图。该图反映出图4A．长江流域经济水平总体上高于黄河流域B．河西走廊与岭南地区经济发展速度最快C．黄河流域的丝织业迅速发展D．长江流域经济发展相对稳定2．D      解析：解析1：本题考查南北朝时期社会经济发展。意在考查读图和对知识的综合运用能力。货币的使用反映出经济发展的状况。纸币只是一种货币符号，不具备保值价值，只有在经济稳定的情况才能作为一种流通交换的符号使用，在动荡不稳的时期，纸币的使用会受阻。因此从图中我们获得正确信息是D.ABC在图中不能获取该信息

5、。解析2：解答本题时应充分解读图片中的信息，包括文字、地区类型等，结合题干中关键词时间和货币分析理解。本题考查南北朝时期社会经济发展。意在考查读图和对知识的综合运用能力。货币的使用反映出经济发展的状况。纸币只是一种货币符号，不具备保值价值，只有在经济稳定的情况才能作为一种流通交换的符号使用，在动荡不稳的时期，纸币的使用会受阻。A项长江流域经济水平总体上高于黄河流域表明我国经济重心转移到南方，A项与题干时间不符。B项河西走廊与岭南地区主要使用金银作为货币，但无法体现发展速度快慢，B项缺乏足够信息支持。C南北朝时期北方动荡影响手工业正

6、常发展，C项不符合史实。D项南北朝时期长江流域相对稳定，有利于经济发展，D项为正确选项。解析3：本题主要考查魏晋南北朝时期经济发展成就。根据图示信息和所学知识可知：东晋南朝时期，北方战乱较多，南方相对安定，江南农业得到开发，商品经济较为活跃，经济发展相对稳定，D正确。黄河流域不少城市毁于战火，商品经济发展缓慢，但是，总体上来说，还是黄河流域经济水平高于南方，A不正确；河西走廊是在十六国时期得到开发，但不是发展最快的地区，B不正确；C与图示内容无关，应排除。3．（2011年高考全国文综Ⅱ卷26题）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷

7、之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻3．C      解析：解析1：本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。从材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”体现黄宗羲的天下为公的思想。ABD在材料中不能体现。解析2：选C。本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。解答本题时应结合黄宗羲的思想主张

8、和时代背景理解分析材料大意，其主张建立专门机构限制君权，实行开明君主统治，具有鲜明民主启蒙色彩。A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，但这种看法是为更好地维护君主专制统治，缺乏民主意识；天下为公体