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1、皮影戏de探索指导老师：寿立红热力组合制作：组长：程冲组员：沈文娟黄莉莉唐丹凤杨柳青朱晶沈忠尉万文清孙伟沈骁波学校：奉贤区齐贤中学班级：高一（2）班组员简介朱晶:豪爽,开朗,助人为乐.孙伟:直观,乐观,身体魁悟.万文清:沉稳,好斗,上进心强.沈骁波:开朗,活泼,好动.沈忠蔚:较文静,身体素质较强.杨柳青:较豪爽,待人厚实,诚恳,勤劳.沈文娟:性格内向,助人为乐,学习勤劳,黄莉莉:活泼,开朗,观念性较强.唐丹凤:为人正直,善于交际.课题的由来我们对齐贤镇的文化的底蕴非常感兴趣。齐贤作为我们的家乡,我们更应该去热爱他、保护他;为此，我们作为齐贤中学的
2、学生，针对我们的校训“见贤思齐”，走访了镇文化局的严局长，了解到了我镇以皮影出名，所以，我小队决定研究皮影戏。随着社会的日益发展，电视机、VCD已陆续走进了千家万户，一家人围在电视机旁，看一部电视剧、一场电影已不是一件什么稀奇的事了，皮影戏正被人们所淡忘，于是，我们就对这一不太乐观的现象进行了探讨。历史悠久，流传已近千年根据已故文学家孙楷第先生考据，皮影戏始于唐代中晚期或稍晚的五代时期。至宋代与说唱艺术结合，成为当时兴盛的市民文艺之一种，宋人高承著《事物纪原》说：“仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其说加缘饰作影人，始为魏、蜀、吴三分战事之像，至今
3、传焉。”1767年法国一位名叫居阿罗德的传教士，把中国皮影戏的全部形式和制作过程带回法国，成为一种时髦的外来艺术，并且在此基础上创造了法国的影戏，到1776年又间接传入英国。迈向西方1774年，德国大诗人歌德曾在展览会上向德国观众介绍中国皮影戏。他本人极为喜欢这一古老的东方艺术，1781年8月28日， 在他32岁生日的时候，他以举办中国影戏演出来庆祝自己的生日，并以此招待来自王宫的贵宾。刻镂影人的行业，南宋时临安已有，当时先为素纸刻镂，后为彩色羊皮刻镂。现在最普通的是驴皮刻镂的影人。一般影人的头面称头楂，多采用侧面刻镂五分脸，使用通天鼻梁，除眉、
4、眼、口外，全部镂空。影人头楂的色彩分为红、绿、黄、白、黑五种。以浅深浓淡、勾勒烘染的手法，表现不同的人物的形象和性格，异采纷呈。这种独特的专人专脸，花纹成套，眼神变化的表现方法，使其用灯光映照在影窗上，极为鲜明动人。中国皮影的雕镂艺术人物头楂颜色，标志着不同性格。如“三国”戏中，关羽画红脸、卧蚕眉、丹凤眼，表现其英武正直忠义千秋的英雄性格。绿色则表示勇猛、善战，《铁丘坟》中的程咬金，《五峰会》中的暴虎，都勾绿脸。影人头楂向来不用蓝色，有蓝脸者，皆以绿色代替。黑色表现铁面无私性格，如包拯就涂黑脸，也表现人物的憨直，如《珠宝钗》中的尉迟大海，就勾黑脸
5、。黄色多用在神怪戏中，如二郎神杨戬，就画三只眼，勾黄脸。白色一般表现奸臣凶人，如《西宫判》中的庞太监，勾白脸带横线、浓眉、吊角斗眼。眉心点红痣，象征他专横阴损，心术不正。《盗仙草》中的鹤童，在脸谱中刻一尖啄，鹿童刻一鹿首人身，更为形象。江河湖海中的水卒，鱼虾刻鱼或虾形头楂，鳖雕鳖形头楂，龙王必刻一龙头。据说影戏的头楂由唐代的代面演变而来，经过吸收融合，或夸大或缩小，或化繁为简，以虚代实，或写实象形，创造了各种人物形象，成为中国独有的一种工艺美术品。中国皮影，在白色的幕幔上，通过三五位艺人的操纵，不只能表现人间悲欢离合，还能扮演千古沙场上金戈铁马的
6、交兵和天神佛魔的出神入化、千变万幻的场景，令人解颐欢悦。早在宋代，皮影戏“一口叙述千古事，双手对舞百万兵”的形式已臻完善。但是现代的操纵方法是清代道光年间才形成的。清代康熙、雍正年间，影人的操纵方法，还是以八根丝线系之，类似操纵木偶戏。清代文学名著，曹雪芹的《红楼梦》第六十五回中，尤三姐斥骂贾琏时说：“提着影戏人子上场儿，好歹别戳破这层纸儿”。这里一个“提”字，说明当时还是提线操纵，一个“纸”字，说明当时还用纸幕。现代操纵影人，各省有各省的拿法，各地有各地的耍法，形式不一，方法各异，各有巧招，但基本上是一根颈条，两根手条，已不用八根丝线了。以唐山
7、影的操纵方法为例，作简要介绍：皮影戏的操纵方法演出影戏，特别是两军相争的武戏，一般由两个艺人操纵，一称上线艺人，站在影台左方，拿影人由左向右方行进，左手持影人的脖条，右手大拇指与食指夹拿影人的右手条，中指与四指卡拿影人左手条。拿下线的操纵艺人站在右方，影人由右方向左方前进。影人有不同的人物类型，也有不同的操纵方法，有的艺人还把这些操纵方法总结成艺诀。本世纪20年代乐亭县王华班“把上线的”洪国昌，他对生、旦、净、末、丑各行当的各种角色，在操纵上都有一套艺诀。如《升帐点兵》的艺诀是：“穆桂英出场风摆柳，升帐亮相身一扭，单脚一抬回身走，坐在帐上威风抖。
8、”对不同的旦角，亦有不同的要求：“正小两手交，姑娘目下瞧，武旦风摆柳，花小手掐腰。”正小就是青衣，姑娘指闺门旦，花小即花旦或花衫。同学们
