2008年河北省行测真题及答案解析

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1、2008年河北省公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷说明这项测验共有五个部分，总时限为90分钟。各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。请在机读答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名、报考部门，涂写准考证号。请仔细阅读下面的注意事项，这对你获得成功非常重要：1.题目应在答题卡上作答，不要在题本上作任何记号。2.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。3.监考人员宣布考试结束时，你应立即放下铅笔，将试题本、答题卡和草稿纸都留在桌上，然后离开。如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。4.在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目

2、，可先跳过去，如果有时间再去思考。否则，你可能没有时间完成后面的题目。5.试题答错不倒扣分。6.特别提醒你注意，涂写答案时一定要认准题号。严禁折叠答题卡!停！请不要往下翻！听候监考老师的指示。否则，会影响你的成绩。第一部分言语理解与表达（共40小题，参考时限30分钟）本部分中每道题包含一段话、一个句子或一篇短文，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：1．中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这

3、一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是()。A.老子认为“道”、“名”是不可言说的B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“

4、名”是同一的C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”2．“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思，在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithi

5、nthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore合成一个词，最早见于唐代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。这段文字主要说明了()。A.“信息”概念的本质属性B.“信息”是事物运动状态的陈述C.“信息”的意思D.“信息”的含义是变化发展的3．记忆没有体积，它却既可以让人敞开胸怀去拥抱世界，又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容。这句话的意思是（）。A．记忆的作

6、用巨大，无所不包B．记忆可让人宽容，也可让人妒忌C．记忆的作用无法把握，可大可小D．记忆把握人们做事不可太死板4．清代有人写了这样一幅对联：“不要百姓半元钱，原非易事；但问一官两千石，所造何功？”此联告诉官吏，不拿百姓半文是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。最能概括上面文字的一项是（）。A．为政不在言多，须时时省身克己B．为官要一心为民两袖清风，三思而行，四方太平C．为官既要廉政，还要勤政D．为官既要廉政，还要勤政，要有功于民5．“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮，原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和

7、制衡。许多中国知识分子清醒地看到，将中国现实中的一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来，是对传统文化的莫大误解；传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定，而且是应当大力弘扬的。下列关于这段话的理解，错误的一项是（）。A．80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向B．人们对于文化的认识存在着误解C．“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”D．传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬6．在对美国总统政绩的衡