寿山石与寿山石文化

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1、寿山石与寿山石文化寿山石与寿山石文化ShoushanStone&ItsCulture郭发柽(福州雕刻工艺品总厂,福建福州,350005)。　　在福建省福州市北郊约40km的重峦复涧中,有个寿山村。举目四望,群山环抱,峻岭连绵。寿山、九峰和芙蓉三座主峰鼎崎其间,古有“三山”之美称。这里风光旖旎,气候宜人,更因盛产光泽晶莹、脂润如玉的“寿山石”而蜚声中外。寿山石形成于距今约2.3～0.7亿年的中生代,当时福州出现过重大的地质变革,大量的岩浆喷出地表,在火山喷发的间隙期,大量酸性的气液分解围岩中的长石类矿物,将钾、钠、镁、铁等杂质淋失,残留下来的较稳定的

2、铝、硅等元素在一定的条件下,或重新结晶成矿,或由岩石中溶解出来的硅、铝质胶体沿着岩石的裂隙凝结晶化形成五彩斑斓、色泽瑰丽的寿山石。1　寿山石的分类与质地寿山石分为田坑、水坑、山坑三大类,计有100多个品种。田坑石　又叫“田黄石”,产于寿山村总面积不到1km2的寿山溪底及溪旁水田至岩面约10余米厚的冲积泥沙层中。田黄石无根可璞,无脉可寻,极为珍奇稀有。对于它的形成可追溯到百万年以前。寿山矿脉的部分矿石因地壳运动从矿床中分离,滚落到低凹溪涧,经受长期的冲刷、翻滚,磨掉了棱角,去除了杂质,后又逐渐被沙土及有机质层覆盖且受到含有矿物质的地下水的长期滋润,不

3、断发生着质的变化。田黄石呈卵石状,光嫩圆滑,微透明或半透明,温润可爱。其特点是:肌里隐现萝卜纹,石色外表浓艳,里面则逐渐淡化,表层多裹杏黄色或灰黑色石皮,格纹多呈红筋状。品种有黄田、白田、红田、黑田。其通灵者谓之“田黄冻”,肌里纯黄色,外裹白色层皮者称为“银裹金”,皆十分罕见。有“黄金易得田黄难求”之说,历来被尊为“石帝”或“石中之王”。历史上田黄石精品多作为贡品进献宫廷,为皇室收藏。近代,我国台湾和香港、日本以及东南亚国家与地区的收藏家竞相争购,田黄价格扶摇直上,远远超过了以往所谓“一两田黄三两金”的价值。水坑石　产于寿山溪上游坑头占之麓的溪旁,

4、深邃莫测,开采困难,产量极微。水坑石多为透明状晶体,通灵凝腻,富有光泽。水坑石的品种以色相、形似可分为:水晶冻、鱼脑冻、黄冻、鳝草冻、牛角冻、桃花冻、玛瑙冻、环冻等。山坑石　分布于寿山、月洋两条山脉的岩层中,石质各具特色,多以产地命名,或以色相取号。如高山石,红、白、黄、紫、黑、灰各色俱备,而每色中又有浓淡深浅之分,名目繁多。都成坑石以产地命名,质坚通灵,名冠山坑之首。近年出产的善伯洞石和荔枝洞石晶莹妩媚,前所未见。此外,还有旗降、月尾、吊笕、柳坪、芙蓉、峨嵋·51·第2卷　第4期2000年　12月宝石和宝石学杂志JournalofGemsandG

5、emmologyVol.2　No.4Dec.　2000。收稿日期:2000-09-02作者简介:郭发柽,男,1946年生,高级工艺美术师,工艺美术专业,主要从事雕刻与研究工作。等石种,可谓五色相映,光彩四射。寿山石天生丽质,七彩流光,性灵且通情,不言而可人。自古以来有多少文人雅士为其大动笔墨,竭尽才思,遗留下不少脍炙人口的诗篇和许许多多美丽神奇的传说。清朝的黄任在《寿山石》中诗颂:“俪白妃青又比红,洞天生长小玲珑。怡情到老同燕玉,好色于君似国风。神骨每凝秋涧水,精华多射暮山虹。爱他冰雪聪明极,何止灵犀一点通。”著名的金石书画家潘主兰先生在《寿山石珍

6、品选》序中道:“寿山贞珉、岂惟秀色可餐,其丽质弥足珍视者,盖有五焉,曰润、曰灵、曰莹、曰嫩、曰腻。其或如丽珠肌肤,则石之丰润也;其或如燃犀照水,则石之空灵也;又或冰盘玉碗,则石之晶莹也;又或如春笋雪松,则石之嫩也;又或如脂如腴,则石之凝腻也。如斯尤物,迥非笔墨能尽其名状。”2　寿山石的历史与现状福州寿山石储量丰富,品种繁多,五彩斑斓,温润可人。这天遣瑰宝,经千余年日月熏陶、风雨的滋润、历代名家的心摹手追,塑造出不少形神俱臻、精妙绝伦的艺术珍品,融自然美与艺术美为一体,其深厚的文化内涵和艺术积淀早就被国内外专家誉为中国之“国宝”,在中外交往及海峡两岸

7、文化交流中也扮演了相当重要的角色。1954年,从福州桃花山南朝(公元420～589年)墓葬出土的寿山老岭石刻制的石俑“卧猪”是迄今发现的最古老的寿山石雕实物。由此可见,早在1500多年前,寿山石就已被开采利用;唐朝社会强盛,佛教昌兴,寿山寺庙的僧人刻制的寿山石佛像、香炉、念珠等流传各地,影响日广;宋代经济文化中心南移,福州成为沿海的重镇,出现了寿山石雕刻作坊。从福州地区宋墓出土的各种寿山石俑,数量很多,品种丰富,有文臣俑、武士俑、侍女俑及动物俑等;元明之间,以“花乳石”治印盛行,寿山石章应运而生。这个时期,寿山石章的钮头雕刻得到了长足的发展,雕刻刀

8、具演变,技法成熟,逐渐形成独特的艺术风格。从藏于泉州文管会的明朝李贽的寿山石印章来看,其钮头雕饰的技艺有了相当高的水平;明