审美距离与移情

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1、审美距离和移情近代美学所侧重的问题是：“在美感经验中我们的心理活动是什样？”至于一般人所喜欢问的“什么样的事物才能算是美”的问题还在其次。——朱光潜《文艺心理学》什么是美感或美感经验呢？对美的本质的探求美感经验的研究美美感在风和日暖的时节，眼前尽是娇红嫩绿，面对这灿烂浓郁的世界，心旷神怡，忘怀一切，时而觉得某一株花在向阳带笑，时而觉得某一个鸟的声音特别清脆，心中恍然有所悟。一、距离说●距离说的提出瑞士心理学家和美学家----布洛●距离是指事物和人的实际利害关系之间的分离。●距离产生美诗人商人植物学家岸上绚丽的风光

2、与水中美丽的倒影舟还长沙郭六芳侬家家住两湖东，十二珠帘夕阳红。近日忽从江上望，始知家在画图中。曾经那倏忽一轮春秋的交集，彼岸的梦幻美好到不真实，此岸的芥蒂也隔膜得不真实。隔着时空的距离默默地观望，些微的美也被恰到好处的间隔放大。真空沉淀了与爱俱来的琐碎，于是那边的凝望刺痛了这厢的囫囵。所以只有回忆永远是绯红色，所以更青翠的永远是邻家草。薄雾中宁静的村庄《细雨漓江》李可染(1907～1989)，中国现代中国画家。作品：《锺馗》、《牧牛图》《屈原》、《王羲之》、《牧童遥指杏花村》、《风雨归牧》、《细雨漓江》等等。【清

3、】焦秉贞《仕女图册》清代画家、天文学家。山东济宁人。是天主教传教士汤若望的门生。通天文，擅画肖像，熟悉西方画法。他所画的人物、山水、楼观的位置至近而远，至大而小，采用敏感透视法。主要作品：《织耕图》、《张照肖像》、《列朝贤后故事》、《秋千闲戏图》。醉花阴宋李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳， 玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照，号易安居士，济南人。中国历史上最杰出的女作家，婉约派词人的卓越代表。有关帘的诗句：王勃诗云：“画栋朝飞

4、南浦云，珠帘暮卷西山雨。”宋人陈简斋海棠诗云：“隔帘花叶有光辉。”陆放翁诗云：“垂帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”欧阳修蝶恋花中：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。●审美不涉及利害理论18世纪德国美学家——康德审美不涉利害——审美与功利、欲念无关。《判断力批判》区分了美感和快感一般快感都要涉及到利害计较，都只是欲念的满足。[俄]艾伊凡佐夫斯基《九级浪》“如果危险或痛苦太紧迫，它们就不能产生任何愉快，而只是恐怖。但是如果在某种距离之外，或只受到了某种缓和，危险和痛苦也可以变成愉快。”18世纪英国美学家博克使用

5、了“距离”这个术语。北京著名画家周智慧油画●审美客体和审美主体要保持距离不即不离距离不及——实用功利距离太过——不能欣赏和理解对象二、移情说●亚里士多德《修辞学》“那些无耻的石头又滚回平原”“矛头兴高采烈的闯进他的胸膛”鲦鱼出游从容，是鱼乐也！子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安之我不知鱼之乐？古希腊建筑中主要的三种柱式：◆多立克柱式◆爱奥尼亚柱式◆科林斯柱式多利克式柱子比例粗壮，开间比较小，檐部比较重，柱头是简单而刚挺的倒立的圆锥台，没有柱础，雄强的柱身从台基面上拔地而起。粗壮的多利克式柱子收分比较明显。波塞多尼亚的

6、第一希拉神殿爱奥尼式柱子比例修长，开间比较宽，檐部比较轻，柱头是精巧柔和的涡卷，柱础复杂，看上去富有弹性，爱奥尼式柱子纤巧而又柔和。科林斯式柱子的柱头宛如一棵旺盛的忍冬草，其余部分用爱奥尼式的。直到希腊晚期才形成独特的风格。忍冬草成为建筑的重要装饰题材。罗马圆形斗兽场巴台农神庙●移情作用的定义用简单的话说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。●审美的移情作用的

7、特征：一、审美的对象不是对象的实体，而是对象的形象。二、审美的主体不是实用的自我，而是观照的自我。三、主体和对象的关系不是对立的关系，而是统一的关系。主客融合，物我同一由我及物—把我的感情移注于物由物及我—把物的姿态吸收于我美感,其实不过是我的情趣和物的情趣往复回流而已三、格式塔同形同构说1、格式塔心理学简介诞生：20世纪初发源于德国，针对构造主义心理学提出。格式塔是德语Gestalt的音译，相当于英文Configuration，含有“完形”、“整体”、“全境”的意思，所以格式塔心理学又称为完形心理学。创始人物

8、：韦特墨、考夫卡、库洛2、阿恩海姆简介阿恩海姆(RudolfArnheim)美国著名心理学家、美学家，格式塔心理学创始人库洛的追随者，格式塔心理学最主要代表，毕生从事教育和艺术心理方面的研究，颇有成就。著作:《表现性的优先地位》、《艺术与视知觉》、《走向艺术心理学〉等。其中《艺术与视知觉》是格式塔心理学的扛鼎之作。3、观点：自然物的运动、形状、色彩是支配它们或创造它们的力