2014黑龙江公务员《行测》标准预测题及答案(1)

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1、2014黑龙江公务员《行测》标准预测题及答案(1)第一部分言语理解与表达(共40题，参考时限40分钟)请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。　　1“我们要给爱憎分明______越来越清晰的坐标，而不能让它像抽象派的画笔一样随意画来画去。”这是典型的对抽象派的______的凭个人肤浅的感觉认识而导致的偏见。事实上，抽象派的画根本不是像大家所看到的好像是看似简单的随意之作，其实创作者每一笔都是经过深思熟虑的。　　填入划横线部分最恰当的一项是：A.确立断章取义　B.圈定信口开河　C.提供似是而非　D.建立以点带面　　2科学和艺术有一个不相同的地方：科学讲求最新的发现、

2、最新的定律和方程式，花样永远翻新，永远向前跑。艺术就不大有这样的方便，不论古今中外，没有现成的定律或方程式可以供我们抄袭应用，从而使艺术不像科学研究那样形成接力赛跑式的进步。此中微妙精义。父亲不能传授给儿子，母亲亦不能指点给女儿，一切都得靠自己再从头开始。　　“此中微妙精义”的“此”是指：　　A.艺术创作或欣赏等活动　　B.科学与艺术之间的差别　　C.古今中外所有艺术成果　　D.家族中世代相传的绝技　　3留学异国的人常有“边缘人”的苦闷。人们显然不可能在进入一块陌生国土的同时，就在一瞬间也加人它的文化，而原来的文化背景又会由于天长地远而渐渐疏离。在实际生活中，两种_____

3、_的文化，会经常骤然直率地在我们面前相遇、碰撞，一开始真有无所适从亦无可躲避的______。　　填入划横线部分最恰当的一项是：　　A.水火不容　尴尬　　B.截然不同　窘迫　C.南辕北辙　狼狈　　D.针锋相对　失落　　4“悲情”似乎很容易成为媒体的一种______，在关注弱者时“贩卖”悲情;在各类电视纪实节目中，讲述悲情;春运了，______不能回家的悲情;奥运丢失金牌了，讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是，当“悲情”成为习惯性“卖点”时，它的边际效应一定在递减。　　填入划横线部分最恰当的一项是：　　A.焦点　宣扬　　B.手段　夸张　　C.习语　诉说　　D.选择　渲

4、染　　5创意产业的核心要素是创意人才和文化资源，这两个要素都具有______的地方个性特色，因此世界各国创意产业的发展具有______地域差异。　　填入划横线部分最恰当的一项是：　　A.鲜明　明显　　B.浓郁　明显　　C.浓郁　明确　　D.鲜明　明确　　613世纪的欧洲在经历了前后近200年的十字军东征之后，显得倦怠而疲惫，宗教战争的狂热逐渐被茶叶、陶瓷、香料和丝绸等这些被打上“神秘东方”标记的商品所替代。《马可·波罗游记》的记述______地满足了西方的遐想，______了西方对东方的无限神往。　　填入划横线部分最恰当的一项是：A.难能可贵产生　B.恰如其分　激起　C.淋

5、漓尽致　引发　D.面面俱到　唤醒　　7人生的奥妙就在于与人相处。和聪明的人在一起，你才会更加睿智;和优秀的人在一起，你才会______。　　填入划横线部分最恰当的一项是：　　A.一鸣惊人　　B.脱颖而出　　C.出人头地　　D.出类拔萃beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesamet

6、othecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore　　8人的天赋、知识、智慧和能力等总是有区别的，所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大，但是只要我们不断努力，找准自己的定位，永不放弃，我们即使不能像太阳那样金光闪闪。我们也可能像月亮一样发出光芒。　　对这段文字的概括最正确的是：　　A.天生我才必有用　　B.是金子总会发光　　C.人生贵在坚持　　D.成功源自勤奋　　9世界是由无数具体事物

7、及其联系构成的有机整体。按照认识的顺序，人们的认识是从具体的、个别的、有限的事物开始。然而人的思维本性总是不满足于对具体事物的个别方面或局部的支离破碎的认识。不愿意停留在“管中窥豹，只见一斑”的状态。人们孜孜不倦地探索诸多看似孤立的事物背后的内在联系，苦苦寻找那种把自然界、人类社会和人的精神世界统一起来并起支配作用的内在联系。这种形而上的思考就是哲学思考，自古至今，从未中断。　　对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：　　A.哲学思考追求整体性　　B.哲学思考意在揭示事物的本质　　C.哲学思考具有连续性　　D.哲学