《劝学》(新人教版必修3)

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1、劝学荀子荀子(约前313—前238)，名况，战国末期著名思想家、___________。当时人们尊重他，称他________。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，还到过秦国，拜见过秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年，失官家居直至逝世，葬在兰陵。韩非和_______都是他的学生。教育家荀卿李斯走近作者荀子是先秦儒家最后的一个代表人物，是先秦___________的集大成者。他与早于他的孟子成为儒家中对立的两派，他针对孟子的“性善论”提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，针对儒家“天命论

2、”提出“____________”的朴素唯物主义自然观和“制天命而用之”的人定胜天思想。在政治上，主张兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想被法家所吸取。唯物主义天行有常《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句，又善于用比喻。2．资料链接(1)写作背景荀子很强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他从人性恶的观

3、点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育逐步培养的。因此他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们坚持不懈的学习，只有这样才能成为君子。荀子劝学劝勉、鼓励“劝学”的“劝”起着统领全篇的作用。在“劝学”中，“劝”字不再是通常理解的“劝告”之意，而是“劝勉”的意思。“劝”的繁体字是形声字。凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义，作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。槁gǎo暴

4、pù砺lì参省cānxǐng知zhì明须臾yú跂qì舆yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú马锲qiè而不舍螯áo鳝shàn字词正音骐骥（jì）金石可镂（lòu）舟楫（jí）1.全文的中心论点是什么？作者是从哪几个角度来论证中心论点的？2.通篇用的最多的论证方法是什么？3.本文设喻有什么特点整体感知整体结构思考1：课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处？中心论点包括几方面的意思？它与文章其他部分之间是什么关系？【提示】用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以

5、不能停止；二是对待学习的态度和方法就是不能停止学习。中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点：学不可以已意义跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件

6、）假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫君子善假于物作用第四段可分为几个层次？各层之间有怎样的联系？【提示】第四段可分为三个层次。从“积土成山”到“无以成江海”是第一层，论证学习要注重积累；从“骐骥一跃”到“金石可镂”是第二层，说明学习要坚持不懈；从“蚓无爪牙之利”到最后“用心躁也”是第三层，说明学习要用心专一。三个层次共同从“怎样学习”的角度论证了“学不可以已”这一中心论点。学习方法和态度积累坚持专心积

7、土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）思考：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。本文设喻的特点是什么？①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的

8、道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。②设喻方式多样：a.正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“金