陈圆圆马家寨

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1、5位权威清史专家聚会岑巩马家寨，破解一段历史公案——陈圆圆魂归黔东南http://www.gog.com.cn　10-11-15　金黔在线－贵州都市报　　01：当地文史工作者在秘传人家中观看吴三桂陈圆圆画像。张维军摄02：马家寨旧貌。　(资料图片)　　　　03：专家们在考察陈圆圆墓。　　04：秘传人吴永鹏老人在展示陈圆圆画像。张维军摄　　公元1681年(康熙二十年)，昆明城破，“三藩之乱”宣告结束，吴三桂后人包括陈圆圆也由此销声匿迹，留下了一桩历史谜案……　　上个世纪60年代，岑巩县委宣传部干部黄透松被打成

2、“走资派”，下放到岑巩县水尾镇马家寨接受改造，无意中获知了马家寨的秘密……近半个世纪之后，权威历史学家宣布，马家寨是吴三桂后人的归隐地。　　刺窝棚里听到的故事　　42年前的一天，岑巩马家寨。　　烈日当空，天气炎热，被戴上“走资派”帽子的黄透松正低头勾腰在地里打包谷，尽管酷暑难耐，但他不敢有丝毫的怠慢，因为有造反派的人监工，稍有不慎，就会惹出麻烦。还好，后来监工熬不住离开了。趁这工夫，当地群众把黄透松拉到附近的刺蓬窝中歇息摆龙门阵。　　最初的话题，黄透松并不感兴趣，连日劳动，晚上还要开斗争大会，他已是疲惫不堪

3、，慢慢地就有了睡意。在一半清醒一半朦胧的状态之下，黄透松突然听到了这样一句话：“听说，马家寨的人跟吴三桂有关系。”　　黄透松虽然只上过小学四年级，但自从离开学校后，他并没有丢下书本，一度博览群书，熟知历史。关于吴三桂的史料，他是很清楚的，一个无论从时间还是空间来看，都很遥远的人物，怎么会与马家寨挂上钩呢？　　黄透松睡意全无。“能不能说详细点呀，有什么样的关系？”黄透松迫不及待地问道。　　但是，对方摇了摇头，他知道的东西也实在太有限了。　　黄透松有些失望，不过，他隐隐感觉到，马家寨可能隐藏着什么秘密。　　“文

4、革”结束后，黄透松返回到了县委宣传部。工作千头万绪，刺窝棚里的故事，逐渐被他忘到了脑后。　　1983年，省文化厅下发文件，要求各地编写《中国历代名人名胜录》。在翻阅名人名单时，“吴三桂”三个字，突然跃入了黄透松的眼帘。　　刺窝棚里的往事再次让黄透松陷入沉思：名单是贵州省文化厅下发的，怎么会出现“吴三桂”这个名字，这位历史人物与贵州这片土地有什么样的渊源呢？　　黄透松决定到马家寨去看看。　　马家寨位于岑巩县水尾镇，距离县城30多公里。这是个与众不同的村寨，比如，村中部分民居是四合院，这在方圆几十里地是绝无仅有

5、的，更令人费解的是明明叫着马家寨，但竟无一人姓马……　　黄透松探访马家寨的活动并不顺利。他去了三次，前两次空手而回，但看着这个与众不同的村寨，他坚信自己的判断：马家寨隐藏着重大的秘密。　　第三次，一位老太太点破说，马家寨的事，得去找一位叫吴永松的人，“因为他是马家寨吴家家史的秘传人。”　　黄透松如获至宝，他找到了吴永松，并以一颗诚挚之心打动了他。吴永松不急于告知马家寨的秘密，他带着黄透松，来到马家寨背面山凸上，参观一冢很不起眼的墓。　　“这是陈老太婆的墓，陈老太婆就是陈圆圆。”吴永松语出惊人。　　黄透松几乎

6、不敢相信自己的耳朵。“就是历史上的陈圆圆么？”他惊讶地问道。　　吴永松很肯定地点了点头，并说自己就是吴三桂的后人。　　接着，两人查看墓碑。墓碑内容大致如下：　　故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。　　“从墓碑你看出了什么问题？”吴永松问道。黄透松琢磨了一会儿工夫，意识到整块碑文都是繁体字，只有一个“聂”字是简化的。　　吴永松赞许地点了点头，他对墓碑内容作了这样的解释：　　“故先妣”，没用清字，表明她是明末的吴氏先人；

7、“妣”代表女性；“吴门”二字暗指老太婆是苏州人氏，“吴门”，即今苏州之别称，对外也可解释为吴家；“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽起见创造的一个符号。陈圆圆本姓邢，后跟养父姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意；“双”字的繁体是“雙”，上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠，暗指“皇妃”之墓。十一个字连起来正好就是“周苏州氏陈圆圆皇妃之墓”。墓碑是“清雍正六年”所立，查康熙字典并无“聂”字而是“聶”字，1956年文字改革后

8、才有“聂”字，实为一种巧合……　　一番精辟而又富有逻辑的推理让黄透松惊叹不已。　　黄透松在日记本上记下了这一天：1983年8月14日。　　从这时候起，他与马家寨结下了不解之缘，经常前往马家寨对吴三桂后人以及陈圆圆有关的历史史实和民间传闻进行了考证，取得了大量有价值的材料。神秘马家寨上了百家讲坛　　2009年，金秋10月，首都北京丹桂飘香。　　当时挂任黔东南州委宣传部部长助理的廖永伦出差在京，其间，经人介绍，认识了