《始得西山宴游记》学案

《始得西山宴游记》学案

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1、《始得西山宴游记》学案  《始得西山宴游记》学案  学习目标:  1、扫清文字障碍,熟读课文;  2、了解作者及其写作背景,整体感知课文。  学习流程:  流程一:导入  旅游是一种时尚,大家都喜欢,就是古人也十分崇尚,苏轼在赤壁“驾一叶之扁舟,举匏尊以相属”,今天,我们再来一起跟着柳宗元去游赏西山,看看是否也能有些意外的收获。  流程二:自主学习  1、默读课文,将课下注释中的生字拼音注到文中。  2、听录音,正确朗读课文。  划分朗读节奏:  以为凡是州之山水有异态者,皆我有也  然后知是山之特出,不与培娄为类。  悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯  

2、然后知吾向之未始游,游于是乎始  3、作者在文中自称“僇人”,你知道作者的生平境况吗?  柳宗元(773~819)  13岁便能写出好文章。20岁的考中进土,31岁任见习监察御史。后因参与王叔文政治革新,失败后被贬永州司马。当时的永州地处偏远,人烟稀少,生活十分艰苦。在永州,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦,加之几次无情的火灾,严重损害了他的健康,竟至到了”行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难,并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示:“虽万受摈弃,不更乎其内。”永州之贬,一贬就是10年,这是柳宗元人

3、生一大转折。在京城时,他直接从事革新活动,到永州后,他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年,是他继续坚持斗争的十年,广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题,撰文著书。  柳宗元,字,唐代河东(今山西省永济市)人,出生于京城长安,著名家、家,享年47岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州,他是唐宋散文八大家之一,其他几位是:、、、、、、。  永州八记  柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,《永州八记》是这方面的代表作,即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石

4、渠记》《石涧记》《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇。  记  古代的一种文体,主要是记载事物,也往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。  你还学过的此种文体的课文有:  4熟读课文  流程三:合作探究  1、探究第一自然段背诵要领  提示:注意动词、修辞手法。  2、用5分钟的时间背诵课文。  流程四:反馈小测  1、请给下列加横线的字注音:  僇人   恒惴栗施施而行 

5、 斫榛莽焚茅茷箕踞而遨  衽席   岈然洼然若垤若穴  攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白  不与培塿为类颢气引觞满酌  颓然就醉  与万化冥合  2、《始得西山宴游记》的作者是朝的,唐宋散文八大家之一,著有山水游记。我们曾经学过他的文章:、、和他的诗《江雪》。  3、指名背诵第一段。  流程五:布置作业  流程六:我的收获  《始得西山宴游记》学案二  学习目标:  积累重点实词的意义,正确翻译课文。  学习流程:  流程一:检查课文背诵  流程二:自主学习  自余为戮人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,  漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉

6、怪石,无  远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而  梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山  水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。  流程三:合作探究  1、各小组讨论疑难,整理最佳答案。  2、理解第一段  (1)概括本段段意:  (2)本段中表明自己被贬后恐惧心理的句子是:  这句既表现出对贬谪流放的之情,又引出下文的出游。  (3)作者用以排解心中苦闷的方法是:  (4)极言远游范围之广的句子是:  (5)总结自己的漫游并引出下文的句子是:  流程四:精彩展示  老师分配各小组任务,指定同学到黑板上展示和讲

7、解。  流程五:检测反馈  翻译句子  1、日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。  2、其隙也,则施施而行,漫漫而游。  3、到则披草而坐,倾壶而醉  4、意有所极,梦亦同趣。  《始得西山宴游记》学案三  学习目标:  积累重点实词的意义,正确翻译课文。  学习流程:  流程一:检查第一段的背诵  流程二:自主学习  今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。  遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。  攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高  下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,

8、莫得遁  隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特出,不  与培娄为类。悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;

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