2015-2016学年海南省文昌中学高二上学期期末考试政治(文)试题(word版)

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1、2015-2016学年海南省文昌中学高二上学期期末考试政治（文）试题（word版）第I卷（选择题，共44分）本卷共22小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.苏格拉底啓经和美诺一起讨论什么是“美徳”。美诺讲了男人的美徳是什么，女人的美徳是什么，老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。由此可见，哲学的特点是A.哲学是科学的世界观和方法论B.哲学把整个世界作为&己的研究对象C.揭示自然、社会和思维某一炅体领域的规律D.祸示世界鏺•-般的本质和敁齊遍的规律

2、2.冇人曾经这样评价苏格拉底，“他的生活和他的哲学是一冋事，但他的竹学绝不是脱离现实而退避到自由纯粹思想领域中去”。该观点①肯定了苏格拉底的哲#对社会的现实影响②认为苏格拉底的哲学智慧产生丁他的实践活动③否认了苏格拉底的竹学是人的思维活动④认为苏格拉底的竹学割裂了世界观和方法论的统一A.①②B.②③C.①④I）.③④3.爱闪斯圯认为：“两方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是两方哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现冇可能找出闪果关系。”这告诉我们①哲学是各门具体科学之和，是科学研究之母②哲学和科学产

3、生于人们改造世界的实践活动.③哲学为具体科季提供世界观和方法论的指导④哲学为各门具体科学的存在和发展奠定蘂础A.①③B.①④C.②③D.②④4.观点一：我迮故我思；观点二：未来的一切都写在圣经里；观点三：IS鸟之景未尝动也。与上述观点分别对应正确的是A.唯心主义、辩证法、形而上学B.唯物主义、辩证法、辩证唯物主义C.唯物主义、唯心主义、形而上学D.主观唯心主义、客观唯心主义、形而上学5.没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点.A.是形而上学的不可知论B.正确概括了思维和存在的关系C.是主观唯心主义观

4、点D.是形而上学的唯物主义观点1.南昌海昏侯墓出十了近200万枚的五铢饯、数以千计的竹简和木牍，还有编钟、铁编磐和车马坑,过去，这说明①人能够能动地认识IH:界③人能够能动地改造世界A.①②B.①③其考A价值超过长沙3王堆汉墓，对于复原两汉列侯葬制和园寝制度价值巨大。通过考古能够迫溯②意识活动具冇主动创造性和ft觉选择性④意识活动具有直接现实性和主观能动性C.②④D.③④1.2015年11月29日上午8点半万众瞩0的南京马拉松开赛，1.6万名运动员和爱好者一起跑。组委会特别提醒广大参赛选手，跑南京马拉松，一定要“量力而

5、行”。这体现的唯物论道理是A.意识具有能动作用B.实践是认识的基础C.办事情要尊重客观规徘D.运动是物质的存在方式2.2015年9月28日美国宇航局宣布，美国利用探测器在火星上首次发现了存在液态水的“强有力”证裾，这是人类太空探索又一重大突破性进展。这体现了A.客观事物是不断变化发展的B.实践是认识发展动力和检验标准C.真理和谬误的界限不容混绗D.任何真理都是具体的、无条件的3.人们都知道如果身上痒，通常抓儿下就能解决W题。但这究竟是何原理？美W科学家通过科学实验，揭开了“抓痒”的臾秘。原来抓痒能让向人脑传递刺激的神经

6、细胞变得“迟钝”，从而减轻痒感。这一事实表明①思维和存在異有同一性②人能够能动地改造世界③实践是认识的来源④规律是客观的A.①③B.①④C.②③D.②④4.“你來，或者不來，我就在这里。”外交部发言人秦刚在谈及美国总统奥巴3亚太之行不包拈中国时这样说。下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是A.人在桥上走，水流桥不流B.结庐在人境，而无车巧嗔C.旧竹生新笋，新花长旧枝D.裾器而道存，离器而道毁5.下列说法中能体现唯物左义和唯心主义根木分歧的是A.“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B.“气者，理之依也”与“理生万物

7、”C.“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”D.“不入虎穴，焉得虎子”与“秀冰不出门，全知天下事”6.屮央城镇化工作会议指出，改革开放以来，我闲城镇化进程明显加快，但城锒化是一个自然历史过程，必须因势利导，既要积极、又要稳妥、更要扎实，使之成为一个顺势而为、水到渠成的发展过程。这表明①运动是物质同有的根本属性和存在方式②物质世界是相对运动和绝对静止的统一③必须按客观规律办事，而不能违背规律④人的主观能动性和客观规律性可以相互制约A.①②B.①③C.②③D.③④1.近来，“时M都去哪儿了”成了一个非常热门的话题

8、，人们纷纷感慨时間易逝、岁月无情。这说明①事物的性质无时无刻都在发中着变化②运动是绝对的、永恒的、无条件的③吋间具有客观性，不以人的意志为转移④人们对时M的感慨取决于主体的心理感受A.①②B.①④C.②③[)•③④2.所谓“繳ft思维”，就是一些人川消极的、极端的观点看问题，只看黑暗面不看光明面，只看支流不肴主流，只看问题不看成绩