基业常青:在诚信中炼就

基业常青:在诚信中炼就

ID:20816966

大小:27.00 KB

页数:4页

时间:2018-10-16

基业常青:在诚信中炼就_第1页
基业常青:在诚信中炼就_第2页
基业常青:在诚信中炼就_第3页
基业常青:在诚信中炼就_第4页
资源描述:

《基业常青:在诚信中炼就》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、基业常青:在诚信中炼就张华强原创

2、2013-06-05    基业常青:在诚信中炼就  ——《聊斋》故事鲁公女“老少配”的启示 在持续发酵的速成鸡风波中,新希望子公司六和股份被令停产。受此拖累,新希望股价连续两日走低,一度跌至10基业常青:在诚信中炼就张华强原创

3、2013-06-05    基业常青:在诚信中炼就  ——《聊斋》故事鲁公女“老少配”的启示 在持续发酵的速成鸡风波中,新希望子公司六和股份被令停产。受此拖累,新希望股价连续两日走低,一度跌至10.85元每股,跌幅为1.43%。这对于追求基业常青的新希望集团而言,是一个不小的警示,

4、其中最根本的问题还是诚信。在《聊斋》鲁公女的故事中,如果我们把老书生张于旦赢得鲁公女的芳心,理解成受到市场的青睐、消费者的信赖,那么就不难从他以诚信返老还童的神奇故事中,看到基业常青的希望之光之所在。  转型“近在方寸地”  基业常青无疑需要适时转型,以恢复青春活力。然而转型并非一定要一个领域转到另一个领域,即使在产能过剩的行业,通过提高产品质量走出同质化困境而焕发青春仍然是可能的。这就像《聊斋》中的老书生张于旦欲到“南海”寻求超脱,神人告诉他的路径是“近在心头方寸之地”那样。  与《聊斋》中众多鬼缠人的故事不同,老书生张于旦(以下称张生)

5、是主动去寻“鬼”的。原来,张生在研书寺庙之暇,偶遇县令鲁公的女儿打猎,顿为姑娘的美貌所倾倒。姑娘暴病夭亡,灵柩正好寄放在张生研书的寺庙中。张生对之敬若神明,每天早晨必点香火祝告,每到吃饭时必先行祭奠,默默祈祷:“我有幸目睹小姐生前倩影,魂已随小姐而去。不料小姐匆匆辞世。小姐如地下有灵,当飘然而来,不负我一片倾慕之情。”就这样日夜不停地祷告了差不多半个月后的一天晚上,张生正在灯下夜读,一抬头,只见鲁家小姐已经含笑站在灯前。两人恩爱5年后,鲁家小姐获得托生的机会,约张生15年后的当天到河北户部尚书卢家去找她。姑娘离开后,张生便有了到“南海”寻求

6、超脱的意念。  张生的寻求超脱,相当于我们现在所说的转型,或者通过转型实现基业常青。原来,张生与姑娘分手时已经30多岁了,再过15年,即年过半百。在《聊斋》作者生活的年代,人的平均寿命不高,年过半百已是行将就木之人。要想与15岁的少女再续前缘,张生当然需要考虑怎样消除“代沟”,以免被生活所淘汰。张生后来果然返老还童,在历经一次灵魂的洗礼后,身体一天比一天强健,眼睛也更加明亮。不仅白胡子退尽,而且连黑胡子也不复存在,下巴变得光光的,脸上的皱纹也都慢慢舒展开来。不仅脸孔红润光洁,像十十五、六岁的孩于,而且在性格上也颇有童趣。当张生与姑娘破镜重圆

7、时,俨然一对少年夫妻。不知底细的人,常常把张生早已成家的儿子、儿媳误认为张生伉俪的公婆。  之所以会产生这样的奇迹,《聊斋》作者想告诉我们的答案只有两个字,即诚信。当然,作者所谓的诚信是对佛主的皈依。张生在梦中受到神人的指点:“你立志转型、保持青春活力以便与姑娘匹配的良好愿望值得肯定,但须进入南海才行”。南海是观世音菩萨所在地,相传为观音现身说法的道场。在我们今天看来,佛界的南海颇似市场竞争的“蓝海”,张生受到的启示其实就是实施“蓝海战略”。怎样进入蓝海呢?首先需要明白蓝海主要指的是一种境界,而非特定的区域。立足于现有的阵地同样可以进入蓝海

8、境界,而非一定要飘洋过海才能实现转型,完全取决于内心精神境界的升华,即所谓“近在方寸地”。当然,“近在方寸地”的转型并非任其自然,必须在诚信上下足功夫。精诚所至,玉石为开。  信与诚的螺旋式上升  一个老夫少妻的故事和诚信扯在一起,一方面说明转型有一个一脉相承的东西,不能丢掉自己本来的阵地;另一方面也说明诚信是跨越时空的等价物。张生与鲁公女在生前分属于不同的阶层,鲁公女死后与张生阴阳相隔;鲁公女“托生”重新做人,两个人又分属于不同的年代。能够将这一切体制障碍穿透的,正是诚信。相对于张生的恩爱事业而言,基业常青的奥秘也正在这里。当然,这并非生

9、活的简单重复,伴随着信与诚的螺旋式上升而跃迁。  从一般意义上讲,诚信是指诚实不欺,讲求信用,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。但是在古时候,诚与信是分开使用的,最先将两者连在一起的概念叫做“信诚”。信摆在诚的前面,似乎可以理解成信是诚的基础或者前提,这里的“信”主要指的是信仰,属于一定要付诸于行动的积极心态。这在张生与鲁公女的故事里叫做“念切菩提”,即渴望领悟佛理并身体力行。在市场行为中,经营管理者要想建立自己的信誉,就应当有自己的信仰,像张生“念切菩提”那样真正把消费者当作上帝,而不是仅仅对赵公元帅顶礼膜拜,只求鸡的“速成”而不为

10、消费者的健康着想。在企文化建设中,信仰当然需要用一些标语口号表现出来。但是绝不能停留于此,经营管理者自己首先要信,从而才可能通过言行一致让别人确认其可信。  诚是对信的具体表现,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。