邯郸寺院汇总

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1、邯郸寺院汇总：    天下名山僧占多。自东汉时期佛教开始在中国传播以来，我国佛教寺院越建越多。千百年来经过了无数次兴衰，保存至今的也仍然数不胜数。加上新建的，现在把我们邯郸地区的佛教寺院汇总一下，以备有兴趣游览的朋友参考。有不清楚不正确的地方，欢迎大家补充指教。北齐常乐寺：位于北响堂山石窟西下，现仅存遗址及宋代古塔、经幢、石造像和古碑。水浴寺：位于鼓山东坡。现存石窟及“重修水浴寺碑记”。龙泉寺：位于峰峰矿区后南台村。始建于唐初。玄奘、鉴真曾在此讲经。市级文物保护单位。宝山寺：位于邯郸市峰峰矿区中心部。大乘玉佛寺：位于邯郸复兴区

2、赵苑南侧，安庄新村内。初建于北朝大象年间。月爱寺：位于邯郸县尚壁镇西尚壁村。始建于北周大定年间。全寺建筑规模宏大，环境幽雅。为河北较古老寺院之一。禅房寺（邯郸）：位于邯郸县西三十里群山之中。始建于东汉。是近代以来邯郸地区佛教文化影响最大的寺院。玄空寺：位于邯郸县代召乡井头村。初建与北魏延兴年间。所在地又叫八岔口，历史悠久。西井头村村北，二僧，净土宗。陵园路过高速，过绿洲温泉度假村边那个小路口，再往前不远，就有一个往北的路口（第一个往北的路口）一直往北出村北，就可看到。南无阿弥陀佛禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是

3、大乘佛教。禅宗是菩提达摩传入中国的，但到了六祖慧能时，才以顿悟法门为主，一直到现在都是如此。禅宗的特点就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟佛的境界。但这种法门只有极少数禅宗高僧知道，而且以心印心难度极大，不是所有人都能成功的，所以说禅宗法门只接引利根上器的人。净土宗的教义最简单，可以概括为：信、愿、行。也就是相信净土的存在，发愿往生净土，念“南无阿弥陀佛”。由于净土宗简单易行，所以适合所有的人学习，不像禅宗很难懂，也很难修持。世界上最高的法门就是“南无阿

4、弥陀佛”这六个字。净土宗的特点就是念佛往生，而且不需要有什么修行功夫，任何人都可以带业往生。禅宗是悟后起修，大彻大悟之后才能看经，属于顿教。净宗是根据经典次第学习，以发菩提心一向专念弥陀名号为根本，往生到西方极乐世界后，乘弥陀愿力，花开见佛悟无生。亦渐亦顿。邯郸寺院汇总：    天下名山僧占多。自东汉时期佛教开始在中国传播以来，我国佛教寺院越建越多。千百年来经过了无数次兴衰，保存至今的也仍然数不胜数。加上新建的，现在把我们邯郸地区的佛教寺院汇总一下，以备有兴趣游览的朋友参考。有不清楚不正确的地方，欢迎大家补充指教。北齐常乐寺：

5、位于北响堂山石窟西下，现仅存遗址及宋代古塔、经幢、石造像和古碑。水浴寺：位于鼓山东坡。现存石窟及“重修水浴寺碑记”。龙泉寺：位于峰峰矿区后南台村。始建于唐初。玄奘、鉴真曾在此讲经。市级文物保护单位。宝山寺：位于邯郸市峰峰矿区中心部。大乘玉佛寺：位于邯郸复兴区赵苑南侧，安庄新村内。初建于北朝大象年间。月爱寺：位于邯郸县尚壁镇西尚壁村。始建于北周大定年间。全寺建筑规模宏大，环境幽雅。为河北较古老寺院之一。禅房寺（邯郸）：位于邯郸县西三十里群山之中。始建于东汉。是近代以来邯郸地区佛教文化影响最大的寺院。玄空寺：位于邯郸县代召乡井头村

6、。初建与北魏延兴年间。所在地又叫八岔口，历史悠久。西井头村村北，二僧，净土宗。陵园路过高速，过绿洲温泉度假村边那个小路口，再往前不远，就有一个往北的路口（第一个往北的路口）一直往北出村北，就可看到。南无阿弥陀佛禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是大乘佛教。禅宗是菩提达摩传入中国的，但到了六祖慧能时，才以顿悟法门为主，一直到现在都是如此。禅宗的特点就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟佛的境界。但这种法门只有极少数禅宗高僧知道，而且以心印心难度极

7、大，不是所有人都能成功的，所以说禅宗法门只接引利根上器的人。净土宗的教义最简单，可以概括为：信、愿、行。也就是相信净土的存在，发愿往生净土，念“南无阿弥陀佛”。由于净土宗简单易行，所以适合所有的人学习，不像禅宗很难懂，也很难修持。世界上最高的法门就是“南无阿弥陀佛”这六个字。净土宗的特点就是念佛往生，而且不需要有什么修行功夫，任何人都可以带业往生。禅宗是悟后起修，大彻大悟之后才能看经，属于顿教。净宗是根据经典次第学习，以发菩提心一向专念弥陀名号为根本，往生到西方极乐世界后，乘弥陀愿力，花开见佛悟无生。亦渐亦顿。作为禅、净两宗的

8、祖师，最能凸显延寿大师修持思想的，莫过于世人熟知而被赞为“大藏之纲宗，修行之龟鉴”的“四料简”了。其文如下：“有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去；无禅有净土，万修万人去，但见弥陀佛，何愁不开悟；有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖；无禅无净土，铁床并铜柱