经济全球化的背景下呼唤着“资本道德”

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1、经济全球化的背景下呼唤着“资本道德[摘要]“资本道德”是全球经济化和市场经济运行中呼唤的时代强音，它正面临着严峻的挑战和考验。我国是发展中的社会主义国家，如今在全面奔向小康，构建和谐社会的同时，要用较短的时间去做资本主义国家用了几百年才完成的资本积累，因此，一定要坚持以社会主义道德规范体现在资本运营中，并且要把国内事情做好，对人类社会作出贡献。[关键词]经济全球化；市场经济；呼唤；资本道德。世界经济全球化后，各国经济呈现出了迅猛和快速的发展态势，“用来生产或经营以求牟利的生产资料和货币”[1](P1662)资本在生产、交换、分配和消费的流通领域营运中的作用己超乎寻常的凸显重要。马克思曾经

2、说过“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的性质。”[2](P920)从资本本身来说是“以求牟利的生产资料和货币”，确切地说是以盈利为目的的工具。但是，它不只是起着一般性的工具作用，也不是一般意义上的生产资料和货币，而是体现了一种社会形态的经济关系。现在世界各国的经济已融入了一体化态势，然而，用什么样的手段和方法盈利或如何使资本的价值增值？这是在新的历史条件下给我们提出的一个重要的经济命题。因此，“资本道德”这个时代新名词正激起了人们的大声疾呼。我国的社会主义经济发展在坚持自力更生、艰苦创业的前提下吸引了一部分外资，促使我国

3、经济建设步伐的加速，从而把我国建设成为富强、文明、民主、和谐的社会主义现代化强国，全面奔向小康社会。与此同时，一些资质较强的企业纷纷走出国门，向发达国家以及发展中国家投资，也逐步形成了新的态势。我们需要用较短的时间去做资本主义国家用了几百年才使国家富强起来的艰巨任务，更不能依靠掠夺、剥削和强盗般的手段使国家富强起来。我们必须把对资本追求自身利益活动纳入到为全社会最广大人民群众的根本利益服务的轨道。所以，资本现在正面临着严峻的社会责任的挑战和考验。然而，共产党人最终实现的目标是“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”的共产主义的远大理想，社会主义国家在经济发展的资本营运过程中必须强调“

4、资本道德”，以凸显它与资本主义国家的“资本无德、财富无伦理”有着本质之区别。一、对资本主义“资本无德”的剖析。马克思在巨著《资本论》中有句名言：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[3](P829)它深刻地揭露了资本主义在早期自由竞争原始积累的血泪斑斑史。资本主义工业革命完成后，为了使资本增值而使用了各种卑鄙无耻的手段，导致资本主义的一切活动的规律都是为了剩余价值所为的。资本主义生产关系的建立，就是通过各种暴力手段将大量的财富集中到极少数人手中，为资本主义的生产方式准备了各种经济条件，这正暴露了资本主义肆无忌惮和贪婪的丑恶嘴脸。美国爆发的次贷危机清楚地反映了资本主义

5、资本运营的恶劣性质也暴露出了资本主义制度的惶惶不可终日的阴暗面。尽管媒体曾披露西方国家的一些重要官员煞费苦心地翻阅马克思的《资本论》，试图从中去寻找拯救次贷危机的灵丹妙药然而，他们永远都不可能找到解决次贷危机的真正的答案。如真是这样的话，那就应该彻底的铲除它滋生的根基资本主义的基本矛盾，即：“社会化生产与私人占有生产资料的矛盾”，这就是他们永远难以根除的毒瘤近代中国的百年耻辱史上记载着资本帝国主义国家的强盗们强行地将低廉的毒品强运到中国肆无忌惮地兜售，从中国攫取了大量的金银和珠宝，致使中国人民蒙受了人类历史上前所未有的痛苦和灾难。马克思曾为此愤怒地谴责道：“非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和

6、败坏道德来填满英国国库。”[4](P276)当年强盗们窜到我国后到处烧杀抢掠，无所不为，见物就抢，抢不了则一把火烧光，真是丧尽了天良。当中国人民奋起反抗时，腐败无能的朝廷却与列强们沆瀣一气共同镇压，最后还本末倒置地将数亿两白银和割地补偿所谓的“战争损失”，在短短的几十年中，导使我国的国库银两被掏尽，造成了我国的经济千疮百孔、民不聊生，强盗们则“合法”地抢占了我国的香港、澳门和台湾等地，同时霸占了我国150余万平方公里的国土。在20世纪的40年代初，日本帝国主义企图霸占中国和整个亚洲，发动了那场毁灭人性的战争，在我国实施了“杀光、烧光、抢光”惨无人道的三光政策，妄图建立所谓的“大东亚共荣圈

7、”，说白了就是使中国成为它致富的“后仓”基地。资本帝国主义的罪恶行径赤裸裸地向全世界展示着，一个民族忍受着另一些民族的欺凌和宰割的屈辱史。它更倾诉着资本帝国主义国家是一群牟取不义之财而疯狂地吃人不吐骨头的强盗的罪恶行径。第一次世界大战的爆发是两个帝国主义集团为争夺的利益不均而挑起的，最终使受害国的人民遍体鳞伤和家破人亡；第二次世界大战是德、日、意三国为称霸世界又一次发动的毁灭人性的战争，造成的灾难是难以用语言和数字来描述的。宄其原因