浅谈闽中雅乐“惠洋十音

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1、浅谈闽中雅乐“惠洋十音摘要：惠洋十音作为莆田最具特色的“闽中雅乐”缩影和“太古遗音”的遗存，展现了其特有的传统民间音乐魅力，发挥着它独特的功能，具有艺术、实用、推广、研究等价值。　　关键词：惠洋十音；莆田；传统文化　　：J648：Ａ：1005-5312（2012）32-0175-01　　当今世界各国，特别是发达国家，有两个东西很受重视，一是尖端科学，还有一个是传统文化。在对外文化交流中，他们总是通过传统的文化艺术加深对中国的了解，也总是把他们的传统文化拿给我们欣赏，如数家珍，无比自豪。这是因为越是具有民族特色的传统文化艺术，越具有世

2、界意义。　　莆田市位于福建省中部，传统文化积淀丰厚，民间音乐艺术异彩纷呈，种类繁多，其中尤以莆田十音，最具特色，有“古韵风骚”、“太古遗音”、“南曲活化石”之誉。据记载，莆田十音，俗名“十番”，是“集盛唐古曲之精英，留霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之逸韵”的民间音乐艺术。它源于唐，成于宋，盛于明清，发展于现代。北宋庆历名臣蔡襄曾以“庭布美音飞独乐，会当炎暑自多风”和南宋理学家林光朝在《登越王台》中的“闲陪小队出山椒，为有吴歌杂楚谣”，来描述当时莆田十音演奏活动的情景。　　莆田十音分武十音和文十音。莆田市荔城区惠洋十音，

3、是莆田武十音的发源地。它由十个人组成一队，其中一人敲云锣，两人吹横笛，五人拉胡（四胡、尺胡、老胡），一人弹单线三弦，一人奏单弦八角琴。特别是四胡、尺胡和单弦八角琴，是很有特色的演奏乐器，板面均为木质结构，造型奇特，布局合理，音形并茂。演奏时，弓法齐整，音色甜美，韵律明快，气氛热烈，既有江南丝竹之音的音乐艺术风格，又有北方粗犷的音乐特征。惠洋十音是荔城区特色文化基地之一，自唐以降，代代沿袭传承，至今保留一批古老乐器、曲牌和传统演奏艺术。明嘉靖年间（1522—1566），莆田黄石镇在后洙村、东洙村分别建造“北辰宫”和“谷城宫”，并于每年

4、农历三月十五日前后举行游神行傩。莆田、仙游、惠安、福清、平潭各县善男信女前来膜拜请香。最多时有170多个十音班在溪船上演奏，而且各十音班还要轮番到两宫殿前演奏，并登台比赛，优胜者可多得红包。时至今日，“惠洋十音独占北辰宫首席”的故事还广为流传。惠洋十音独占鳌头，“首席”殊荣世袭相承，并把它作为立村之本。　　1937年，莆田民间“十番”名师郑天飞与其子郑焕仁等10人，曾赴台湾进行“十番”民间音乐艺术交流活动。如今，在台湾兴化会馆的兴安乐府彭文淼乐师的教习指导下，仍沿袭惠洋十音的演奏特点。莆田“十番”在宝岛广为流布，深受欢迎。　　惠洋十

5、音的演奏曲目有一千多种，最具特色的有《古台序》、《桂陶令》、《北台妆》；其次是《荔枝楼》、《孟道·风入松》、《鹧鸪天》（俗称“风和子”）。大量的曲目与莆仙戏有着密切关系，并经民间艺人的长期演奏改编，逐渐向器乐化发展，所以它已不是莆仙戏唱腔的原样照搬；有些曲目又被莆仙戏所吸收运用，二者之间不断互为交融，相得益彰。十音的演奏曲目往往是一些曲牌联缀组成套典，甚至从莆仙戏的古老名剧目中摘取一折戏，把许多曲牌联奏，称为曲派。如《访友》、《吊丧》、《百花亭》等。　　惠洋十音的演奏形式分行奏和坐奏二种。坐奏的形式不拘，常见是八字形排列；行奏的队形

6、有固定的排列。演奏者每二个一行，如果是晚间行奏，由二位儿童提灯引路。其演奏队形如下：　　○灯○云锣○飘笛○尺胡○尺胡○小三弦　　………………………………………○架旦（化妆的旦角）　　○灯○四胡○飘笛○尺胡○老胡○八角琴　　惠洋十音行奏的姿态也很讲究，弓法要统一，步伐要整齐，脚步是向左右迈开八字步，动作的幅度大而移步小，每步必须踩上节拍。演奏者穿着整洁，风度潇洒，朴实大方，热情洋溢，艺术感染力强。　　惠洋十音的演奏风格主要是节奏明快，热烈欢腾。但也有速度徐缓，幽雅抒情的曲目。特别是本世纪20年代之后，以著名十音师傅高毜仔为代表的改革者

7、，致力于乐曲的加花润色和运用变奏，转调等手法，使旋律更加华丽流畅。如《北台妆》的各乐段采取了连续向下五度调转调的手法，转了七个调门，并在演奏上十分强调抑扬顿挫、停声待拍，在速度上作了精心安排，疾、徐、散摘要：惠洋十音作为莆田最具特色的“闽中雅乐”缩影和“太古遗音”的遗存，展现了其特有的传统民间音乐魅力，发挥着它独特的功能，具有艺术、实用、推广、研究等价值。　　关键词：惠洋十音；莆田；传统文化　　：J648：Ａ：1005-5312（2012）32-0175-01　　当今世界各国，特别是发达国家，有两个东西很受重视，一是尖端科学，还有一

8、个是传统文化。在对外文化交流中，他们总是通过传统的文化艺术加深对中国的了解，也总是把他们的传统文化拿给我们欣赏，如数家珍，无比自豪。这是因为越是具有民族特色的传统文化艺术，越具有世界意义。　　莆田市位于福建省中部，传统文化积淀丰厚，民