人教版新教材历史九级上册期中测试卷 (含答案)

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1、九年级世界历史上册期中测试题一、选择题。（每题3分，共60分。）在下列各题的四个备选答案中，只有一个是正确的，请把你认为正确的答案的字母代号填写在下表相应提好的方格内。题号12345678910答案题号11121314151617181920答案1.古埃及最高统治者称为A天子B国王C法老D皇帝2.世界文明古国中，文化传统唯一未曾中断的国家是A古代中国B古代印度C古巴比伦D古代希腊3、氏族出现的根本原因是A.人类征服自然的能力增强B.当时财产公有C.妇女在当时的社会中占主导地位D.生产力和社会的进步4、下列文明中，自然环境明显不同于其他的是A.古埃及B

2、.古巴比伦C.古印度D.古希腊5、古印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是A.社会成员分工不同B.四个等级间权利、义务的多少C.严格的阶级关系D.等级间的种族差别6、被同归于“古代东方文明”的古代埃及、巴比伦、印度和古代中国文明有其共同点，其中与自然地理环境密切相关的是①都发源于土地肥沃的大河流域②都采用中央集权君主专制政体③都有伟大的建筑工程④都属于农业文明A.①④B.③④C.②③D.②④7、2008年北京成功举办了第29届夏季奥运会，这项体育盛会的发源地在A.古埃及B.古巴比伦C.古希腊D.古罗马8、某人欲游览欧洲最古老的文明遗迹，你应建议他去的

3、国家是A.英国B.法国C.德国D.希腊9、古代希腊、罗马是西方文明之源，下列有关古代希腊、罗马的说法不正确的是A.伯利克里当政期间，雅典达到全盛B.布匿战争是希腊与迦太基之间的战争C.雅典曾是希腊最重要的城邦D.公元前27年，罗马帝国建立10、“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为现代所有民主制度的源头。”（英国历史学家约翰·索利语）。这里的“她”是指A希腊B罗马C斯巴达D雅典11、这是一部不朽的世界名著，是了解希腊早期社会的主要文献。这部宝贵的文学遗产是A《历史》B《俄狄浦斯王》C《天方夜谭》D《荷马史诗》12、加速阿拉伯半岛统一的历史事

4、件是A.穆罕默德创立伊斯兰教B.622年穆罕默德带领信徒出走麦地那C.630年穆罕默德带兵征服麦加D.632年穆罕默德病逝13、622年穆罕默德在麦地那建立的国家是A.政教合一的国家B.君主立宪制国家C.共和制国家D.总统制国家14、欧洲奴隶社会结束的标志是A.罗马帝国的分裂B.西罗马帝国的灭亡C.东罗马帝国的灭亡D.罗马成为地中海的霸主15、在印度的四个等级中，哪几个等级是受压迫的？①婆罗门②吠舍③刹帝利④首陀罗A．①③B．②④C．①③D．②③④316、古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为四大文明古国的最主要原因是（）A．人类最早居住的地区B．创造了

5、人类最早的文字C．最先由原始社会进人奴隶社会D．对世界文化贡献最大17、古代罗马规模最大的一次奴隶起义的领导者是 （   ）     A．屋大维                      B．安东尼     C．斯巴达克                     D．凯撒18．印度形成了“种姓制度”，将社会分为四个等级。印度农民属于哪一等级？ （   ）    A．刹帝利                       B. 首陀罗       C．吠舍                        D．婆罗门 19.阿育王（古印度摩揭陀国国王）是印度人熟

6、悉的名字，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。在种姓制度中，阿育王属于A．刹帝利                       B. 首陀罗       C．吠舍                        D．婆罗门 20． 阿拉伯数字的发明者、传播者分别是A古代印度人、巴比伦人B巴比伦人、罗马人C古代印度人、阿拉伯人D  古代印度人、希腊人    二、连线题21、请连接相应的内容（8分，每条线1分）。古埃及两河流域种姓制度古印度黄河、长江金字塔古巴比伦尼罗河汉谟拉比法典古代中国印度河甲骨文三、识图题（6分）22读右图，在下面横线处

7、填出爱琴文明的两个中心及临海名称。A._______________B._______________C._______________四、判断题（10分），用“√”、“×”表示。23.古埃及国王给自己陵墓取名“金字塔”，象征着无限的权力。（）24.古埃及在科学、文化领域取得很高的成就。（）25.中世纪封臣要直接承担国家的赋税、兵役义务。（）26．西欧国王与属下的关系类似于古代中国皇帝与臣僚的关系。（）27.西欧庄园中的农民和农奴要向国王缴纳租税。（）五、材料解析题（3分）。28阅读下列材料：德国法学家耶林格说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，

8、第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的一次。”他说的话有道理吗，你怎样理