中国结编织大全

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1、南阳师院课程（课时）教学计划课程：中国结饰制作与鉴赏教师：刘莹院（系）：美术系学年学期：2007年春南阳师范学院课程教学安排教材名称及使用版本本课程教学计划课时数2*16本课程实际安排课时数2*16教学内容及课时分配情况第一章中国结的历史（8学时）第二章中国结的制作的工具与材料（2学时）第三章中国结的制作（20学时）第四章中国结欣赏（2学时）备注这是一门讲授并要实际操作的课程，教师需要根据学生的理解情况及设计中存在的个体问题，灵活把握课程进度，以及讲授的难易程度。另：需要根据多媒体教室使用情况调整课时计划南阳师范学院课时教学计划章节第一章课题中国结饰的历史

2、计划课时数2*16授课班级全校公选课学生教学目的讲述用中国结的基本历史渊源知识、中国结传达的人文观念，增加学生对中国结的认识。教学重点中国结的发展脉络、中国结的人文表征含义。教学难点中国结的现代感与传统意义的联系与融合。教学方法和手段1、理论讲授与应用设计相结合，讲授注重实际，按需求使学生提高应用能力。  2、课堂讨论选题，针对理论讲授和课题布置，展开讨论分析，听取师生的意见，修正个人看法，取得最佳设计方案。  3、个别辅导，查看创作练习思路，调整表现形式接近目标，决学生个性的问题，发挥个体特点形成创作差异。   　　备注教学内容批注第一章中国结饰的历史第

3、一节结之起源 中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它是人类世代繁衍的隐喻。　　　　　　　　　它是数学奥秘的游戏呈现。　　　　　　　　　　它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初人类生活的基本工具。结绳记事　　人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予

4、了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。　　斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式结绳时，却复活了一个个古老而美丽的传说。中有千千结　　宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。　　“结”在漫长的演

5、变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，教学内容批注男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”

6、就是生动的描写。服饰之结　　让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。吉祥的“音结”　　中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、

7、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。神灵之结　　中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。时尚之结　　中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。　　如今巧手的人们看中

8、它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发