浅谈图腾符号在视觉艺术中的应用

《浅谈图腾符号在视觉艺术中的应用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅谈图腾符号在视觉艺术中的应用：随着当代艺术的发展，图腾符号在设计中扮演者重要的角色。在中华文明历史发展进程中，随着生产技术、生活水平的不断提高。原始的图腾却保持着固有的地位及权威，它不仅是民族的化身，也是人类发展过程中的必然产物。图腾这一古老的文化与艺术形式是世界文化中的宝贵财富，它历史悠久，题材广泛，内涵丰富，形式多样，在现代设计活动中仍然散发着隽永的光芒。在现代科技的强势作用下,艺术符号从强调情感“意义”走向强调形式“表达”而中华民族各种各样、丰富多彩的图腾，在展示中国古代不同民族、不同地域文化和风俗差异的同时，也体现出图腾符号艺术的魅力。　　关键词：图腾；符号；视觉艺术

2、　　：J0-03：Ａ：1005-5312（2011）32-0054-02　　　　艺术的起源不论从模仿说、巫术说、劳动说的角度出发我们都可以看作是人类符号化的开始。原始图腾符号就是用来表达人类内心世界,传递信息的工具。将日常所思通过一定的语言形式,包括声音、视觉、肢体行为将一个整合的概念传达给对方。原始人用肢体捕捉动物的动作,用声音模仿动物的鸣叫,用矿物质将动物的形态描绘在崖壁上,手舞足蹈用简单的语言交流,于是就有了最初的舞蹈符号、音乐符号、美术符号、语言符号。　　图腾符号有利于我们深入细致分析艺术作品的有用思想和观念。并且在城市、房屋、包装、旗帜、族徽、服饰、脸谱、纹身等领域应

3、用十分广泛。让更多的人了解领会图腾文化。明白图腾不仅仅是一个图案现象，更多的表现是一个民族的文化历史。了解图腾文化内涵。　　一、关于图腾文化　　图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。这是人类历史上最早的一种文化现象，是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。如今图腾又成了现代人的装饰，代表了一种全新的现代图腾文化。所谓图腾文化，就是由图腾观念衍生的种种文化现象，是原始文化的基础。图腾文化作为人类历史上最古老、最奇特的文化之一，是一个国家或民族文化中重要的组成部分，构成现代人文化的原型，同时也是最复杂的文化体系。图腾文化的核心是图腾观

4、念，图腾观念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾姓氏、图腾标志、图腾禁忌、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格、绚丽多彩的图腾文化。　　图腾的另一个概念是“标志”。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。图腾崇拜是人类在原始社会最早的一种宗教信仰现象。人类先民相信每个民族都与某些动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系，此物即为该民族的图腾。在中华民族的发展史上，龙图腾是中华民族的象征，长久以来，提到中国的图腾，浮现在大家面前的便是一条腾云驾雾、气势磅礴的金龙。除了大家比较熟知的龙和狼，凤

5、、蛇、鹿、鸟类、鱼类、虎等，还有麒麟等动物都曾作为图腾崇拜物。　　二、图腾与现代艺术　　图腾演变到今天，对现代生活艺术也产生着深远的影响。图腾在平面设计中起着重要的作用，它是现代平面设计的先祖，在平面设计中占据一块不可替代的地位。而现代平面设计在图腾的影响下，在历史潮流中吸取了各种文化的精华，形成了各种风格的设计。最巧妙的要数良渚文化玉琮上的“神徽”，即神人兽面像，其最上端为一弓形冠，冠下为一倒梯形人脸，冠顶饰放射状羽毛纹，兽面眉脊与鼻下为血盆大口，人的腿呈盘膝状置于兽嘴下，兽耳同是人臂，人足同是兽须，人面与兽面又是人体与兽头的搭配，浑然一体而不可分割，是共用远古图徽的绝妙实例

6、。　　图腾这一视觉符号的造型随着时代的变迁也在不断地演变，反映出不同时期的时代特征以及人们的复杂心理状态和审美标准。因此，当代的设计师在设计过程中如何形成传统与现代的有效对接、促成造型的创新变得尤为重要。以中华民族图腾的典型代表龙凤为例，飞利浦“龙凤呈祥”系列的设计就因龙凤图腾的设计元素而受到市场欢迎。该系列为黑、红两款，分别称作“祥龙”和“瑞凤”，机身左右两侧分别有精心雕琢的龙凤图案，并排而放正好构成一幅“龙翔四海、凤舞九天”的图景。飞利浦首席设计师表示其灵感缘于中国龙凤情结，祥龙瑞凤作为中华民族子孙的图腾，其祥瑞之气与象征吉祥美好的内涵为中华民族所钟爱。　　三、图腾文化在视

7、觉艺术的影响及推广　　平面广告的全球化传播面临的一个重要问题就是受众的全球化。平面广告从本质上说是一种文化现象，作为商品信息与文化信息的传播载体。原始图腾符号的所指侧面或意义纬度图腾系统作为一种符号学实践，要求其解释者或利用者超越图腾符号的表达平面，并最终到达图腾符号的内容或所指平面。关于原始图腾符号的共时传播方式，需要注意的是，图腾符号的传播者实际上分化为符号的叙述或实施者与符号的接受者或听者。图腾符号的传播首先就是在这两类成员之间进行的。前者通常由原始部落中的社会地位较高者，或某种道德的