建筑形式浅析建筑形式美法则

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1、建筑形式浅析建筑形式美法则广东启源建筑工程设计院有限公司523073摘要：建筑形式美法则经历了漫讼的发展，经过前人的提炼归纳总结，形成了一套体系，不管是中国的建筑还是国外的建筑,几乎都遵循了形式美法则。但是在美学的表达中却是根据实际情况，因地制rt的展现其美感，不同的国度有着不同的建筑美感形式。随着时代的不断发展，美学也在进步与完善，这就说明美学并不是一成不变的，它的生命力在于美感的不断创造。关键词：建筑；形式美；法则；发展；完善；创造建筑,从广义的角度来理解，可以把它看成是一种人造的空间环境。这种空间环境,一方面要满足人们一定的功能使用要求;另一方面还要满足人们精祌感受上的需求。因此，建筑

2、，不仅要赋予它以实用的属性,而且还应当赋予它以美的属性。“美”，何为美?仁者见仁，智者见智。人类最初对美的认识来源于自然界的均衡、对称、调和、韵律等。人们在长期的社会实践活动中总结了这些符合美感的形式美法则,然后运用这些形式美法则进行艺术设计,括建筑设计。体现建筑结构形式美的规则主要是:对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律、主从结构。1.对统一的形式美法则在形式美的诸多法则中，变化与统一规律是它们的集中与概括，是形式美的总法则。它是对立统一的基木规律,是美学中的辩证法。统一能产生和谐、宁静的美感。但过分的统一则显得刻板、单调和乏味，缺少变化的生动。变化应该在井然有序的情况下发挥作用，否则使人感

3、到零乱，没有头绪和条理。因此变化与统一都存在一个“度”的问题。过分的统一或过多的变化都会削弱形式的美感。变化应该从统一中产生，各种构成要素要在统一中求变化，变化中求统一。凡是木身简单、明确，各组成要素之间具有严格约束的几何形体，如正方体、球体和棱锥体等都具有必然的统一感。而采用这种形状的建筑物，就其简单几何形状控制外观而言，它能够很自然地取得统一。宏观地观察，所奋成功的建筑，都可以看做是一个或若干个几何形状的有机组合体，如：埃及的金字塔采用了简单的棱锥体，我国北京的天坛则是简单的圆柱体和圆锥体的冇机组合，现代一些著名的高层建筑，以简洁的几何外形与其结构的约束结合在一起，达到了高度的统一。2.

4、中外各类建筑中的形式美我们研宄形式美的法则，主要是为了提高美的创造能力，培养我们对形式美变化的敏感性，以便创造出更多精美的建筑设计作品。建筑艺术的形式美主要是通过造型比例、空间尺度、装饰手法、结构形式、环境对比等构成的形象，产生的意境，从而引起人们的共鸣和联想。建筑艺术产生的或宏伟、或玲珑、或幽深、或隆重、或淡泊等意境，无一不与建筑自身的形式美法则息息相关。所以形式美法则被广泛运用于各时期、各民族的各类建筑中。但由于各吋期、各地区、各民族所采用比例、尺度不冋，色彩和材质的使用不冋,装饰手法与结构方式不冋,因而也就出现了建筑风格上的差异。(1)中国时期建筑中的形式美分析从中国与

5、礼制相关的重大建筑，如宫殿、陵墓、祭坛、宗教建筑等来看，大都采取轴线关系的对称形式,对称的形式给人一种稳定和肃穆感，符合一种吋代特征。就连中国的民居也是讲宄长幼尊卑的秩序，其主体部分也是对称的如:四合院。其中各景观园中的亭、台、楼、阁、廊、榭，其建筑形式是多彩多姿的，高低起伏，显隐有致,是追求不规则的自然山水风景的浓缩精版，也是是动态的，均衡的典型。对称和均衡是宇宙平衡的两种基本形态，二者又是合二为一的。均衡是稳定的，活泼的，冇规律的，冇生气的。因此，不特别强调秩序和严肃的建筑都采取均衡形态。均衡是对称的一种发展，对称的形式，使人一眼就看到了均衡，因此给人的震动是感性的，而均

6、衡却要人想一想才会体会出内在的对称，因此它给人的感觉是理性的，对称使人感到稳定的长久性,均衡使人感到运动的永恒性，对称和均衡令建筑具有了动与静的生命力和形式美感。建筑的门、窗、栏杆、踏步等，与人的不同比例尺度营造出不同的感受境界。“方丈为室”是与人体相近的亲切生活空间,与宽大的公共大厅形成对比。“百尺为形”使人既体会到对象的高大可尊，但又不至于把握不住的尺度,这些又是形式美中关于比例和尺度的问题。尺度包括两个方面:一是主体尺度，二是主体与客体的比例关系。人与对象的比例决定了人的感受。比人小是优美，比人大是壮美，大得把握不住是崇高。比例与尺度决定着美感的性质的不同,也决定着美的

7、境界的差异。④中国寺庙“百尺为形”体现的正是中国宗教的人间气息，而且无论寺庙与宫殿，内部空间都是在人间感的尺度之中的。紫禁城的“千尺之势”，是要保持住人对对象的尊敬严肃的心理。而游园中建筑有着使人亲密的比例尺度,如:游廊多采用小尺度的做法，廊子宽度一般在1.5米左右，高度伸手可及横楣，坐凳横栏低矮，游人步入其中倍感亲切。⑤再看中国佛塔,塔身一层层不断重复，但每上一层就比下面略短一点，构成一种四面渐渐向中间收拢