谈禅宗文化的系统性特征

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时间:2018-10-21

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1、谈禅宗文化的系统性特征是佛教在中国的一个流派。“禅”是梵语“禅那”的音译,原意为“思考”或“静虑”。由于禅宗主张修习禅定,即将心专注于某一对象,安静地沉思,在彻底的寂静中呈现出来的一种思想状态,禅宗即得名于此。又因禅宗以参究的方法,彻见心性的本源为主旨,故亦称为佛心宗。其核心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。”禅宗作为佛教的主要派别之一,对中国文化有着深远的影响,其修身思想与人格培养、生态自然观与和谐社会的思考、伦理道德观的铸就、喻理论证方法、行为自律的社会价值、处事和交往的行为准则、精进不止的求索精神、

2、独特的教化方式、独具特质的语言观以及其穷究义理的思辨方法等,都对我们有着诸多启示,对于当今社会传承禅宗文化有着不可忽视的现实意义。  关键词:禅宗文化;系统特征;人生观  :B946.5  :A  :1000—6176(2012)03—0018—07  一、禅宗文化对中国文化的影响  想要了解中国宗教和文化特点,就必须要知道和了解禅宗文化。这是因为自从印度僧人菩提达摩来到中国以后,禅宗对中国文化的影响与日俱增,特别是到了慧能之后,其影响更是越来越大。  第一,禅宗对于中国宗教的影响。禅宗是中国人结合中国实际情况之后,对来

3、自印度的佛教加以改革,具有中国特色的宗教。不同于以往中国的传统宗教和外来宗教,它具有直指人心、开发自性的思想特点,其修行方法又不拘一格,由此把宗教信仰者引向生活化。  第二,禅宗文化对于中国传统士大夫的影响。由于禅宗文化在传播和发展的过程中,融合了道家的“出世”思想与儒家的“人世”思想,并与道家、儒家思想相互学习,取长补短,使禅宗在当时发展到了顶峰。在传统士大夫看来,禅宗“本自无缚,不用求解”的追求自然和放松的思想,让他们可以在社会责任之外、在“出世”与“人世”之间找到一种自我解脱和放松的方法。  第三,禅宗文化对于中国

4、老百姓的影响。在禅宗对中国文化影响日益深入的情况下,禅宗文化也渐渐渗透到普通老百姓的生活之中。例如,农历十二月初八要吃腊八粥,以及其他一些民俗活动,最初都是渊源于佛教。佛教的一些道德也对中国百姓有着很大的影响,例如善恶报应的因果说,做坏事会下地狱的轮回说等等。  第四,禅宗文化对于中国文学与艺术的影响。首先是对于文学方面的影响。唐宋八大家之一的苏轼,由于他与佛结缘,其诗词中常常有“禅”的韵味;还有王维,他长年茹素,时时追随慧能法师的弟子参悟“禅”道,致使他的诗文常常有着“诗中有画,画中有诗”的意境。其次是对于艺术创作方面

5、的影响。中国古代艺术无外乎琴、棋、书、画,且这些创作十分注重“写意”,其实质就是“写心”,因为“意”是的心态情绪、精神意识等,此皆由“心”而定,心决定意,而禅宗更是提倡开放自性,所有东西不需要刻意追求技巧,境界才是第一要义,一切人性本觉,这种一尘不染的超功利之心,是禅宗的心境,也正是审美心境。  第五,禅宗文化对于中国人思想方面的影响。禅宗开放自性的思想方式,使许多大家都从禅宗那里找到灵感,以建立自己的思想体系,如王阳明、朱熹等。并且,禅宗思想对于许多理性思维方式起到一种补救和启发的作用。  二、禅宗文化的系统性特征  

6、禅宗文化系统是具有丰富思想内涵的宝藏,无论在历史或是在现实生活中,都产生过广泛而深入的影响,认真地发掘禅宗珍贵的思想文化资源,对于促进社会的祥和安定,使人们在处理各种纷扰的利益关系时,保持互谅和睦;解决各种社会矛盾时,做到圆融会通;对待各种不同价值理念时,予以宽容和尊重。禅宗思想能在社会生活诸多方面发挥积极作用,其博大宏赡、系统致密的禅学理论体系及其思想影响,浸润在人们的心灵中,体现在社会生活的各个方面。  (一)禅宗的修身思想与人格培养  在禅宗的许多经典中都反映出其完整的修身理论,如《楞伽经》中的修身理论,不仅展示了

7、广阔的理论空间,同时也构成了一整套修身的独特思想方式,成为知行兼备、定慧双运的实践和体验,对中国历代文人以及社会文化心理都产生了深刻的影响。其修身理论是以“唯识”、修“心”为出发点的,一切修行方法都要落实到对治“妄心”上。认为如果心平气和,人就如傍临一泓清泉,自然会觉得身心清爽,从而知妄除幻。修身要是佛教在中国的一个流派。“禅”是梵语“禅那”的音译,原意为“思考”或“静虑”。由于禅宗主张修习禅定,即将心专注于某一对象,安静地沉思,在彻底的寂静中呈现出来的一种思想状态,禅宗即得名于此。又因禅宗以参究的方法,彻见心性的本源为

8、主旨,故亦称为佛心宗。其核心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。”禅宗作为佛教的主要派别之一,对中国文化有着深远的影响,其修身思想与人格培养、生态自然观与和谐社会的思考、伦理道德观的铸就、喻理论证方法、行为自律的社会价值、处事和交往的行为准则、精进不止的求索精神、独特的教化方式、独具特质的语言观以及其穷

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