二 神权下的自我

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1、西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动公元前5世纪文艺复兴宗教改革公元14——17世纪启蒙运动公元17、18世纪起源复兴成熟从神灵和自然的控制下觉醒从基督教的神学束缚中解放从封建专制和等级特权藩篱中解放西方人文精神的起源与发展二神权下的自我——文艺复兴和宗教改革中世纪的欧洲小国林立，战乱不已一个充满矮人、精灵、巫师、半兽人、神仙、骑士传说的奇幻世界基本概念2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。（1）神”高于一切，主宰一切；（2）人是神的附属品；（3）禁欲主义，人性被湮灭；1、中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约

2、从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯神权统治梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会处死“异端分子”神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属，为信仰而生活。中世纪神学观念：原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。

3、待审的“女巫”雕塑：《安东尼·奥索》中世纪表情禁欲苦行麻木顺从愚昧迷信请你用几个词汇描述一下中世纪欧洲人主要的精神状态。14.15世纪西欧的价值观金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是一只一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。多么美妙的青春啊！然而只是一瞬间。让我们唱吧！笑吧！祝要求幸福的人幸福！不要期待明天！14.15世纪，西欧崇尚怎样的价值观？为什么会形成这样的价值观？欧洲商品经济发展和资本主义萌芽材料二在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗。

4、——人民版历史必修三P.104材料一14、15世纪，生产力的提高，导致西欧封建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。——人民版历史必修二P.81繁华的城市文艺复兴首先在意大利兴起意大利城市的兴起，资本主义萌芽发展人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣。从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%

5、的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；……生死与否的不确定性使人们产生一种“活在当下”的情绪。西欧经济复苏，城市兴起，生活水平提高，人们改变观念意大利资本主义萌芽，资产阶级逐步形成丰厚的古典文化遗产和众多人才指导思想以人为中心人权自由现世/幸福科学和理性借　助天主教神学占统治地位尘世服从天国君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰以神为中心神权束缚来世/禁欲蒙昧主义表　现VS主　张主张人文主义（humanism)为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护？一、文艺复兴1、背景2

6、、概况1、开始代表性作品：《神曲》、《十日谈》代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘2、高潮代表人物：莎士比亚代表作品：《哈姆雷特》等表现形式：肯定人的欲望，歌颂自然的人性但丁(1265-1321)薄伽丘(1313-1375)彼特拉克(1304-1374)意大利文艺复兴初期三杰文艺复兴的代表人物时间国别代表人物主要作品历史地位14世纪意大利初期三杰16世纪英国莎士比亚《哈姆雷特》等英国最伟大的剧作家和人文主义思想的杰出代表但丁彼特拉克薄伽丘《神曲》《歌集》《十日谈》文艺复兴先驱人文主义之父欧洲第一部现实主义“人曲”寻访文艺

7、复兴但丁(1263—1321）中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。——恩格斯作品欣赏在青年时代，他就为爱这样一位妇人跑去和他父亲斗争……在宗教法庭上当着父亲的面，他和她结婚了……神奇的爱情和甜蜜的对视，都是令人产生圣洁思想的原因，可敬的伯纳尔多率先脱鞋，光着脚去追求这样的天大幸福，跑着去还觉得慢。—《神曲.天堂篇》寻访文艺复兴(1304—1374)意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。他最重要的作品抒情诗集《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴

8、资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。被称为“人文主义之父”。彼特拉克作品欣赏黛安娜为了讨好情人，曾让他有这样的机会，使他看见：她在冰冷的水中露体赤身，可是山上粗犷的姑娘更叫我喜欢，她在那里浣洗一条美丽的面纱，它盖住一头金发，不让微风吹散，因而当此刻天际有红霞出现，我不禁浑身为爱情而震颤。——彼特拉克《歌集》“我