打造湖泊文化品牌推动湖泊经济发展

打造湖泊文化品牌推动湖泊经济发展

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2、和文明的兴替。经济建设更以人为本,以水为先,重视建设水文化。面对山水形胜,孔子说:“智者乐水,仁者乐山。”古代的圣贤亦难免动容,一个”智”字,既反映了先哲对”水”的认知,又破译出”水”所蕴藏的无尽的文化内涵,”水”为”智者”提供了丰富的文化源泉,”智者”亦开发了”水”无穷的文化矿藏,正因为如此,”水文化”的源流才川流不息、百川汇海,在有着五千年文明历史的华夏文化中占居特殊地位并进而构成人类文明史中光辉璀璨的一页。水,以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层,在漫漫的历史长河中,伴随着人类的进化以及对自然的认知,由物质的层面升华到一种精神的境界。

3、我国古代朴素唯物论把金、木、水、火、土“五行”视为世界的本原。水是生命之源,没有水就没有生命,没有世间万物生机勃勃的景象。水生万物的哲学观念(具有明显的朴素唯物论思想),几乎是中华民族一种普遍的心理意识。以“水”、“氵”、“氷”作为部首构成的汉字有527个,其中带“氵”150个。水文化是人类创造的与水有关的科学、艺术及意识形态在内的精神产品和物质产品的总和。水文化的分类包括:道水文化、饮水文化、用水文化、治水文化、嬉水文化、求水文化、消水文化、探水文化。水不但是生命的源泉,也是中华民族精神生活的源泉。中华民族在认识和改造自然的过程中创造了具有独特内涵的水文

4、化。水文化不仅是中华传统文化的重要组成部分,也是全人类文化的瑰宝。水不但影响着人的素质,还给人以美的快感、美的享受。长期与青山绿水的和谐共处,不断陶冶和强化着中国人对大自然的亲和感和审美意识,崇尚自然、追求自然之美是华夏民族最重要的审美特征之一。文化沟通着历史与未来。毕达哥拉斯说“万物‘水’居第一”;孔子说“智者乐水”;老子说:上善若水。综观毛泽东的一生,也体现出诗词艺术思想体系的水文化现象,因他从小熟悉水、喜欢水、钟爱水,与水有不可分割的血肉联系和极深的渊源。他的所有著作中蕴含碧绿的水、含充满着灿烂水文化的韵味,具有水的灵性、水的深沉、水的勇猛、水的精美

5、。绿水青山培养了他的艺术天性、悟性和灵性。在我国,湖泊的称谓却是多种多样的,在不同的地区湖泊的名字可是大不一样。湖泊的这些称谓,有着明显的地域分布特征,它反映了不同民族与语言的特色。汉族称之为湖;;蒙族称之为诺尔等,而汉民族又因地区和地方语言不同,对湖泊又不同的称谓。江苏、浙江和上海人称之为荡、漾;山东人称之为泊,河北人称之为淀,四川人称之为海子。平平常常的一个名字,包含了极为丰富的民族文化的内涵。湖泊以其特殊的价值,更是生命之源、农业命脉、工业血液。与沼泽、沿海的一些滩涂、鱼塘、水利设施等构成了一种独特而重要的生态系统——湿地。湿地是地球上最为迷人的自然

6、景观之一,它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。不仅为人类的生产、活提供充沛的资源,为野生动物提供了生长.栖息和繁衍的场所,而且具有强大的环境功能和生态效益,因此湿地又别称为“地球之肾”。湖泊,是湿地系统的重要构成成分,它孕育了地球上最早的生命,记录了生命在大地上留下的最初足迹,感受到最古老的文化与智慧,而它象征着的才是人类最本质的财富。因此,湖泊也带有了某些深刻的文化内涵。湖泊是美的,它将其具有的形、影、色、声以及与之朝相辉映的山石相配合,形成了和谐的自然风采。如果说山脉是沉雄苍劲、伟岸崔巍的话,湖泊则具有灵逸幽深的品性,更显得有一种纯洁安宁、柔静的温情

7、。水天相接之处,碧波绿影,烟波浩渺,山水交汇浑然一体,构成了一幅幅饱含诗情画意的天然奇观,无不让人心旷神怡.流连忘返。居住在湖泊的居民群落,由于其家庭世代利用当地资源,在长期的生活中逐渐形成了一种独特的文化信仰,他们对湖泊有着强烈的精神依附,而形成了许多不同于草原、森林的风俗习惯。湖泊,是生物的栖地,更是文化的源泉。生活在湖畔的渔民自创了许多源自湖泊的动人歌谣、诞生了许多美丽的传说。湖泊的传说.歌谣,湖泊的诗文辞赋,湖泊的自然风采,千百年沉淀融合成我国的独特湖泊文化,它与山、江、河文化一起构成了中国的山水文化。同样,环境需要保护,那么我们在保护的自然生态同

8、时也保护了湖泊文化。因此,我们应该倡导“爱护湖泊文化”。湖泊文化的

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