发展伦理学的人学蕴涵

《发展伦理学的人学蕴涵》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、发展伦理学的人学蕴涵一、生态中心主义对人的消解在关于未来发展道路的选择上，存在着两种不同的价值导向和哲学(伦理学)发展观，一是人学发展观，发展以人为价值导向，坚持以人为本一是生态中心主义发展观，其价值导向是以物为本，以生态（自然)为中心。生态中心主义发展观认识到传统发展观的片面性，因而具有一定的合理性，但由于在理论和实践上的缺陷，又陷入另一种片面性之中而失去其合理性当今兴起的生态伦理思潮最早可以追溯到19世纪英国的边沁早期生态发展观是朦胧的，到了20世纪，对生态环境的关注已上升到伦理价值的层面，如德国阿尔贝特史怀泽的《敬畏生命》、英国莱奥波德的《沙乡年鉴》等著述

2、，明确提出“大地伦理”、“敬畏生命”、“尊重自然”等伦理主张20世纪下半叶，特别是七八十年代以来，由于全球危机日益加深，人们在反思、批判传统发展观的同时，提出新的发展观一一生态伦理发展观其代表人物和著作主要有纳什的《大自然的权利〉〉、弗。冯。维塞尔的《自然的价值》、卡普拉的《转折点》埃利奥特和阿伦伽的《环境哲学》、雷根的《基于地球》、罗尔斯顿的《哲学走向荒野〉〉考利科特的《捍卫大地伦理学》等为了不造成理解的混乱，这里有必要区分一般意义上的生态伦理学和生态中心主义本文指称的“生态中心主义”是与一般意义上的生态伦理学有别的那种极端“生态至上主义”或“自然中心主义生态

3、伦理学所秉持的保护环境尊重生命、人与自然和谐相处的理念是我们的共同主张而生态中心主义则需要具体分柝一方面，它所蕴涵的环保思想对反思和矫正传统发展观具有积极意义，但是另一方面，其绝对化的自然中心主义、自然本体主义思想不可避免地陷入了理论和实践上的困境[1]本文主要从人学的角度分析生态中心主义发展观的缺失。不论是国内还是国外的生态中心主义者，其共同的主张有以下三点:第一，生态平等论；第二，生态价值论；第三，生态伦理论。首先，关于生态平等论。所谓主体，从语言学的角度来看是指事物和现象相互关系中处于主语、主项的一方，从哲学的角度来讲是相互作用的双方处于主动者的一方。自然

4、界，无论是低等的无生命物还是高等动物都不可能是主体，只有人才有主动性、积极性，从而成为主体。生态中心主义认为自然是主体或者是与人平等的主体，这是对人的拒斥和消解，是一种泛主体思想历史上，亚里士多德曾提出实体即主体的观点，他把个体事物称为“第一实体”，“第一实体之所以最恰当地被如此称呼，是因为它们是一切事物的基础和主体”(《工具论》)第二实体是作为主体的事物的种和类，这类主体依赖于其他主体，但又可以表述其他主体生态中心主义泛主体思想是对亚里士多德“实体即主体”思想的回归按照这种思想，人跟一般动物没有本质区别。其次，关于生态价值论。生态中心主义宣称自然(生态)有价值

5、，甚至有内在价值如罗尔斯顿认为：“在我们发现价值之前，价值就存在于大自然之中很久了，它们的存在先于我们对它们的认识识”[2]关于自然是否有价值或内在价值（固有价值)，很多学者已做了否定回答，笔者不再重复。这里，我们关注的是生态价值对人及其人的价值的消解。究竟什么是价值，这涉及“谁之价值“何种价值”的问题价值就其本质而言，是与人分不开的，是属人的，而不是一切事物的存在及其属性本身，“我们在任何情况下，谈到价值，谈到人对任何事物（包括人自己）的评价判断，不管自己意识到与否，实际上都是以人自己的尺度作为标准去评量世界”生态价值观主张自然事物的存在本身即代表它们的价值，

6、事物之间的相互作用关系就是价值关系，实质上是将人动物化和价值关系泛化。其三，关于生态伦理论。所谓生态问题、生态伦理问题，是人自身意识到的，是人而不是物提出来的。伦理道德本质上反映的是人与人的关系，只有人才能成为道德的主体，只有人才能承担道德责任和践履道德义务因为作为主体、责任承担者和义务履行者，必须具有自我意识，能够自觉地有意识地从事各种活动生态中心主义赋予自然事物以道德，认为应将伦理的范围扩大到自然存在物，整个环境系统应成为一个“道德共同体”，提出“动物解放”、“大地伦理”、“动物伦理”等，这是对伦理道德的误解人以外的自然界，无论是无生命的物质还是有生命的物质

7、，既没有道德意识(责任意识和义务意识），也不可能承担道德责任，履行道德义务。虽然，生态中心主义提出的许多问题，特别是关于尊重自然，保护自然，建立人与自然和谐共生的思想，值得我们深思和借鉴解决生态危机已成为刻不容缓的全球性课题但是由于它在价值观伦理观特别是在哲学观上失落了人，从而不可避免地走向自然至上主义、动物中心主义。二、可持续发展的人学依据如前所述，由于生态中心主义排斥人否定人，因而不可能成为发展伦理学的理论依据作为一种新型的伦理发展观，可持续发展观蕴涵着深刻的人学思想。所谓可持续发展，就是指既要满足当代人的需要，又不危害后代人生存能力的发展可持续发展的实质是

8、人的可持续发展可持续发展