尼尔森古德曼的审美症候理论

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2、?MAVZHEJIANGNORMALUNIVERSITY研究生课程论文课程名称西方美学开课时间2013〜2014学年第1学期学院数理信息工程学院学科专业物理学学号2013210469姓名周加林学位类别全日制硕士任课教师潘中华交稿日期2013.12.24成绩评阅日期评阅教师签名浙江师范大学研宄生学院制古德曼的审美症候理论引言：艺术语言是艺术作品形式的基本构成要素。没有艺术语言，也就没有艺术作品的存在。各个艺术门类，在长期的艺术发展屮，都形成了自身独特的艺术语言。如绘画以线条、形状、色彩、色调等艺术语言，构成绘画形象；音乐以有组织的乐音

3、、旌建、节拍、速度等艺术语言，构成音乐形象。甚至微笑也是一种艺术语言。古徳曼的《艺术的语言》一书是一部讨论艺术特征和本质的经典著作，书有个副标题：“一种符号理论的研宂”。从《艺术语言》中不仅可以看到古德曼对美学思想的导引，还可以理解古德曼对艺术哲学的基本看法与理解，看到他对分析美学所作的符号学的努力。关键词：古德曼、审美症候。古德曼所处的文学背景作为一位哲学家，古德曼认为，世界是以多种多样的存在方式存在着的，人们可以通过观看、描述、描绘等多种方式，来对世界加以正确地认识，而这其中最重要的方式就是人类创造岀的符号象征系统。所以古德曼说：“我

4、们不仅通过符号发现了世界，而且在发展的经验启发下不断地对符号又有所理解并重新加以评价”，从而来更好地认识世界。古德曼对美学的兴趣主要在对有关美学用语的语言淸洗与逻辑分析上而，（书中首先区分了艺术再现和语言再现的区别，前者是符号，后者是指示，详尽地阐述了二者之间的重要区别，批评了符号论美学对艺术进行的符号学分析。此后又具体区分了图标、蓝图、涂鸦等与艺术作品之间的区别，更清楚地阐释了艺术作为符号体系的特点。）古德曼认为，如果严格地说來，他的著作书名中的“语言”是应该代之以“符号体系”的。可见他是把语言当作符号来看待的。而“符号”在古德曼那里则

5、又被视作是一种十分一般的并无任何色彩的术语。所以，古德曼在谈自己的美学思想时说，他对于“有关艺术的问题，与其说是终点，倒不如说是出发点，而0标只是对一般符号理论加以研究”。古德曼接受后期维特根斯坦语境论的影响，认为传统美学全力解答的“何为艺术”的问题，其实与“何为优秀艺术”的问题是纠缠在一起的。古德曼指出，在实际生活中，一个对象不可能永远是艺术品的，因为一个事物总有着多方而的属性，所以在不同情况它们也会显示出不同属性,如果抽象地问“何为艺术”，其结果只能是漏洞百出。例如一幅伦勃朗的油画，当它被放在破了的玻璃窗上当挡风物吋就不是艺术品，但当

6、它放在美术馆里展览吋它就成了艺术品;再如一块在公路旁边的石头，当它在公路旁边时它显然不是艺术品，但当它被捡放在美术馆里展览时它就可能成为了艺术品，因为石头在路边时并不负有任何符号的功能，而当它被放在展览馆中时，它就担负起了象征符号的功能。于是,古德曼试阁以“何时为艺术”的提问来代替“何为艺术”的提问，在他看来只有“艺术作品”作为艺术符号出现时，它才是艺术作品。但是尽管“何吋为艺术”的提问要比“何为艺术”来得具体，也富有启发性，但是，坚持符号学立场的古德曼对此仍不满意，因为这种解答仍不是以审美的符号象征与其他符号象征相区别的独特特征來界定艺

7、术的。古德曼的审美症候理论古徳曼的符号学思想对理解古徳曼美学思想是至关重要的。古德曼一方面反对传统美学对艺术的高深莫测的贵族式姿态（以优秀的艺术代替艺术），一方面也不完企赞同一些所谓现代艺术的任意胡来（如把随便的一诀石诀也叫作艺术作品）。在古德曼看来，一切艺术无非都是一种符号而已，各种各样的艺术形式也都分别有自己的符号标志。“假如将作品有所象征时所取的所有方式都考虑在内的话，那么，任何人考察艺术而忽略了符号，就不会有任何发现。考察艺术，而不考察再现、表现或例证，这倒是可以的;而考察艺术，而完全置这三种方式于不顾，这却是行不通的。”一个符号

8、是以各种不同的方式来获取信息的，正如它拥有一个解释的语境和系统一样。那么，艺术作为一种特定符号体系与其他的符号系统又有什么不同呢?古德曼从符号学的角度提出自己的艺术审美征候（aestheticsymptom）论。古徳曼认为，艺术符号的审美征候具体表现在以下五个方面。第一，句法上的密集。密集是指符号结构内的诸元素之间的密切联系。“句法上的密集”并不取决于符号的“内部结构”，而是取决于“符号的数量”及其在整个体系里次序排列的性质。“句法上的密集”是“非语言系统”的特征，古德曼借着它把语言与符号的“描写系统”（如绘画）和“表达系统”（一般文字书

9、写）区分了开来。第二，语义上的密集。“语义上的密集”取决于“参照种类的数0”及其在一个给定符号系统下次序排列的性质。如一幅画的审美意义正是通过最细微的色彩变化、线条变化以及阴影线的特点而获得的