中国文人劣根性

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时间:2018-10-26

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1、中国文人的劣根性      中国人如一盘散沙,这几乎已成定论。前面我还讨论了“中国人的文明合力为什么长期以来等于零”。我今天要分析其中最重要的原因之一,即:中国文人永远都只会互相拆台。中国文人的永远互相拆台,从漫长的中国历史来说,这几乎就是造成中国人如一盘散沙的既历史又现实的最核心、最根本的原因,更是造成中国人文明合力等于零的既历史又现实的最核心、最根本的原因。注意,中国的统治者也多半都是文人。关于中国文人,过去已有很多说法。如:文人相轻,文人无行,文人无用,文人卑鄙,文人窝里斗,文人窝里反,文人

2、窝里残,文人忌妒杀人,文人挑拨离间,文人当面说得好听,后面毁谤伤人,等等等等。但这些骂中国文人的说法,对具体的文人来说或许并不公平。因为从历史的角度来看,他们也是某种意识形态的严重的受害者。事实上也是。中国历史上的每一次言论罪、文字狱的发生,几乎都是文人害文人。包括在近半个多世纪以来历次的政治运动中,大量的文人被冤、被斗、被杀,冤人者、打人者、杀人者,实际上也都是文人,或至少因文人而引起。中国文人的品质基本上决定了中国文明的品质。中国文明尽管号称有五千多年悠久的历史,但是真正能够与其他文明较一短长

3、的时期,基本上只在两千多年以前,尤其在先秦春秋战国时期的大约五百年之间。而在近两千多年里,中国文明却基本上已经无法与西方文明相比,而且越是接近现代越是无法比。人家始终在蒸蒸日上,而我们却始终在堕落下垂。尤其到了近二百年,中国文明实际上已经堕落到了全人类文明的谷底。根本的原因是什么?我认定,根本的原因即从汉代开始的独尊儒术。正是因为独尊儒术,造就了两千多年来中国文人永远互相拆台的恶劣的文化品质,进一步更造成了中国人如一盘散沙的中国文化和文明的长远的败局。中国的伟人全都只出现在先秦,秦汉之后的中国,基

4、本上是一大人类思想文化的荒漠。除了一代一代的皇帝,就是一代一代互相拆台的中国儒家文人,以及为他们供给吃、穿、住、行以及奢侈品等等而充当奴隶的中国老百姓,其中的大部分都只能是属于文盲的农民。今天文章的任务,即是要分析中国儒家文人之所以永远都只会互相拆台的根本原因。按照孔夫子及其儒家的教导,中国文人最高的人生追求,即当官(所谓“学而优则仕”),如果遇上天机,则称帝,登上最高“独夫”的宝座,更可获得江山独有的子孙永继。中国文人还有更高的追求吗?没有了,已经到顶了。即使《大学》中说得最好听,也不过是:“修

5、身齐家,治国平天下”,真“平天下”了,又如何呢?天下人都有吃有喝,有操有生,于是天下便“大同”了。“大同”于谁呢?“大同”于他一人,最多“大同”于他一家,他一群。这就是中国文人,乃至全部中国人作为“人”的价值的最高儒家“意识形态”的“出息”。正是这种最高儒家“意识形态”的“出息”,不仅害了中国文人,害了全部中国人,更害了中国的文明。说白了,之所以中国文人永远都在互相拆台,其中最根本的原因,即因为他们全都是从儒家的“独食”中豢养出来的文人,他们全都是一心一意只想当官的儒家文人。儒家文人全都只把“当官

6、”看作是人生最高的追求,而这,正就是他们彼此不能不永远互相拆台的根本原因。文人们永远互相拆台,究竟对谁有利呢?惟一只对既任极权专制的“独夫”有利,他永远可以分而治之,分而制之,他永远可以高枕无忧,而不必担心有任何人可能阴谋篡权。但显然,这种情形简直就是对整个中国文明的无穷无尽的灾难。然而这种灾难究竟谁是祸首呢?究竟是谁为历代的“独夫”们设想了如此绝妙的恶毒计谋呢?正是孔夫子及其儒家的长期以来已获得了“独尊”的“意识形态”。他们教导人们如何把话说得尽量最好听(就像孔夫子在《论语》中所说的那样),他们

7、教导人们如何尽最大的努力自我表白“忠心”(诚意正心修身齐家),却不必操心能否真正履行;他们教导人们一心只追求“入仕”,却不必要有任何真实的本领,更不必要有任何“形上”(他们也根本不知道有任何“形上”真理的存在)精神的追求。儒家讲“爱人”,纯属无源之水、无本之木,完全是说给别人听的虚言,根本就不入心。他们真正的“心”,只一心想当官。一但当了官,他们就将应有尽有,只惟一没有了对他人的“爱”。儒家文人们懂得什么是真爱吗?他们根本不懂。关于这一点,漫长的中国历史已经作出了最好最权威也最令人痛苦和愤恨的证明

8、。请问:历来的“圣人”、大儒,谁是真正的爱人者?有吗?中国人为什么永远都在盲目轻信,为什么永远都在自欺欺人?互相拆台的中国文人,加上彼此如一盘散沙的中国老百姓,他们共同摧毁、抵消了中国文化和文明前进的动力。两千多年来,中国老百姓只为了吃饭而活着,中国文人只为了做官而活着,然后是打打杀杀,王朝凌替,农民起义,翻来覆去。在这漫长的历史时间里,中国人究竟为全人类创造了什么样高尚的文明呢?说来可悲,除了产生了几个大名鼎鼎动了真情哀号的诗人,如李白、杜甫、苏东坡等等(也包括司马迁的《史记》以

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